يسعدالعرائش نيوزأن تستقبل أخباركم ومقالاتكم على البريد الإليكتروني larachenews12@gmail.com للاشهار الاتصال بالرقم التالي ـ 0661639958         النقل المدرسي يخلق مشكل بالشمال             الدورة الثانية لمهرجان مكناس             صحفيون ومستخدمي جريدة العلم يتضامنون مع البقالي             من يسار متوحِّد إلى يسار موحَّد             رونار يستدعي عادل تعرابت لمواجهة الكوت دفوار             هل ستنفجر قنبلة ''جنان باشا الشرقية'' بالعرائش..؟             لجنة مراقبة ميناء العرائش امام اول اختبار لجديتها             سماسرة المجلس يتغولون             فيديو: السيمو يحول بيت شعر لأحمد شوقي الى حديث نبوي متفق عليه             قناة دوزيم تستمع لضحايا حكم هدم عمارة حديقة الاسود بالعرائش             حفل توقيع كتاب للمهندس حسن المرضي             هل يشكو المغرب استقالة النخبة؟             دوزيم تصور مع ضحايا بناية حديقة الأسود بالعرائش             مقاييس الأمطار المسجلة بمدينة العرائش وباقي الجهة             Terrorismo en Somalia,eso que             الاتحاد الأوروبي يحذر من وضع حقوق الإنسان في المغرب             حسن و محسن في سكيتش "الباكلوريا"            صور وفيديو: قائد المنطقة الأمنية الجديد بالعرائش يدشن عهده بالقمع            ممثل تجارالعرائش يوضح سبب الاحتجاج على الرئيس وباشا المدينة            
مدينة العرائش

مدينة العرائش

 
البحث بالموقع
 
نافذة

حسيسن 4/4: المشاريع التي تعرفها المدينة لا يمكن نسبتها للعمالة لأنها نتاج مجهودنا منذ كنا في المجلس الإقليمي


حسيسن 3/4: أنا على رأس بلدية بفضل ثقة سكان العرائش

 
إعلانات تهمكم
 
قناة العرائش نيوز

حسن و محسن في سكيتش "الباكلوريا"


صور وفيديو: قائد المنطقة الأمنية الجديد بالعرائش يدشن عهده بالقمع


ممثل تجارالعرائش يوضح سبب الاحتجاج على الرئيس وباشا المدينة


نداء لذوي القلوب الرحيمة طفل معاق يحتاج المساعدة


العرائش نيوز : حملة السلطات لتحرير الملك العام


العرائش نيوز: حملة السلطات لتحرير الملك العمومي بجنان باشا


الأمين السويسي في مداخلة حول قانون الهجرة


عملية هدر الثروة السمكية بميناء العرائش


نواب المجلس يتهمون الرئيس بالتحايل لتمرير مشروع تصميم تهيئة العرائش


فيديو يفضح زيف الحملة الأمنية لتحرير الملك العام بالعرائش


انفجارات قوية بسبب تماس كهربائي بالمدينة القديمة بالعرائش


حوار مع محمد الجابري بطل عالمي في الرماية


كلمة المسؤولة الرياضية لوزارة الشبيبة والرياضة حول الأنشطة بشاطئ رأس الرمل


حوار مع ابن العرائش عزيزالراشدي مستشار المنظمة الدولية للهجرة

 
تحقيق

هل إلياس العماري يبيع الوهم للمغرب؟

 
أراء

من يسار متوحِّد إلى يسار موحَّد

 
اشاعات العرائش

برلماني العرائش محمد الحمداوي رئيسا للحكومة

 
خدمة rss
 

»  rss الأخبار

 
 

»  rss صوت وصورة

 
 
اخبار المدينة

هل ستنفجر قنبلة ''جنان باشا الشرقية'' بالعرائش..؟

 
حوارات

رئيس جماعة قروية بالعرائش يعيش الرفاهية من أموال فك العزلة

 
روبورطاج

أباطرة مملكة الحشيش بالمغرب .. الجبلية والنيني والديب والرماش

 
إضحك معنا

حسن و محسن في سكيتش ''الباكلوريا''

 
من الارشيف

من ذاكرة علي فقير: 8 يونيو 1972 - 8 يونيو 2017- حتى لا ننسى

 
فضاء الاطفال

يوم تقليدي متنوع الثقافات بالمخيم الحضري براس الرمل

 
الأكثر مشاهدة

إكليل الجبل أو آزير: فوائده و استعمالاته


فضيحة سنة 2012 بقلب عمالة إقليم العرائش


العرائشُ الجميلة كما صوّرها أحدُ الإسبان سنة 1975


نبش قبر أحمد غزولة الملقب "بشيشا" وقطع عضوه التناسلي بالعرائش


عاجل: تحطم طائرة فوق موروكو مول

 
 

»  مجتمع

 
 
 

أية رسائل ممكنة في انتخاب الأستاذ محمد عبادي أمينا عاما لجماعة العدل والإحسان؟


أضف المقال إلى :
yahoo Facebook yahoo Twitter Myspace delicious Live Google

أضيف في 28 دجنبر 2012 الساعة 30 : 18




أية رسائل ممكنة في انتخاب الأستاذ محمد عبادي أمينا عاما لجماعة العدل والإحسان
عبد القادر الدحمني

1- فلاش باك:
قبل الحديث عن الرسائل الممكن قراءتها في انتخاب الأستاذ محمد عبادي أمينا عاما لجماعة العدل والإحسان، لا بد من التذكير بالتكهّنات التي راجت شهورا بل سنوات قبل رحيل الإمام المؤسس عبد السلام ياسين رحمه الله، وهنا لا بد من التمييز بين أصناف هذه التكهنات و"التحليلات" وقراءة خلفياتها المختلفة:

أ‌- "نظرية" التوريث: حيث كانت هناك أقلام عديدة تتحدث عن أن الأمر سيؤول بالوراثة إلى ابنة الأستاذ المرشد ندية ياسين أو صهره الأستاذ عبد الله الشيباني، خصوصا بعد خرجاته الإعلامية الأخيرة، وهو أمر يجد خلفيته الفكرية و"آبيتوسَه" الاجتماعي - بتعبير السوسيولوجي الفرنسي بيار بورديو- في نظام الحكم التوريثي بالمغرب، ونظام التوريث المعمول به في الزوايا الصوفية، على أن الأمر في عمومه مفهوم أن تقوده أقلام تحسب على الجهات الاستخباراتية للنظام، ومفهوم أيضا أن تلهج به أفواه الخصوم السياسيين الذين يتمنوا أن يروا في تصرفات الجماعة وسلوكياتها ما يقنعهم بصوابية اتهاماتهم المسبقة.
ب‌- صراع الأجنحة:

حيث كان الحديث يدور في الصحافة الوطنية عن أن هناك صراعا محتدما داخل الجماعة لا زال البعض يردده ويوهم بوقوعه حتى بعد انتخاب الأستاذ محمد عبادي أمينا عاما في سلاسة رامزة، وهكذا تعددت التوصيفات التي أعطيت "للجناحين" المفترضين حسب تلك "التحليلات"، فمنها ما تحدث عن الصقور في مقابل الحمائم، ومنها ما جزم بأن هناك تيار يحبذ المشاركة وآخر يوثر المقاطعة والمواجهة، بل إن منها ما ذهب إلى أن هناك جناح تربوي تنظيمي يتميز بتشدده واختياره المفاهيم الإسلامية الصرفة، وجناح ثان سياسي يميل إلى إحداث مراجعات في الخط السياسي ويتبنى المفاهيم الحديثة للدولة والمشروع المجتمعي، وآخرون تحدثوا عن تيار شبابي وآخر للشيوخ في إطار نظرية صراع الأجيال..
وقد روّج هذه التكهنات و"التحليلات" نوعان من المحللين، النوع الأول: محللون لم توفر فيهم بعدُ "الباءة" المطلوبة لممارسة التحليل العلمي، سواء من حيث ضعف الاطلاع والإلمام بموضوع البحث والتحليل، أو من حيث حشر الاعتبارات الذاتية والإيديولوجية في التحليل، أو من حيث عتاقة المناهج أو عدم ملاءمتها للموضوع المبحوث فيه، ومن ذلك محاولة أحدهم استعمال منهج التحليل النفسي بشكل مشوّه للخروج بخلاصات ذات طبية سياسية، بحديثه عن رمزية صورة الأب والشّبه وما إلى ذلك، وهو شيء بقدر ما يثير السخرية يثير الشفقة أيضا..

وهناك نوع ثانٍ من المحللين، لا يمكن الطعن في سعة اطلاعهم وأكاديميتهم المحترمة، غير أنهم يواجهون صعوبات جمّة في تحليلاتهم، أولاها تعقّد الظاهرة وقصور المنهج "المستورد"، "فهل العدل والإحسان حزب سياسي؟ أم زاوية صوفية؟ أم حركة مجتمعية؟ أم حركة ثقافية فكرية؟ أم غير ذلك؟ أم كل ذلك؟.."
وهذا ما يؤدي أحيانا لنتائج غير متّزنة ولا تنفذ إلى العمق، وهذا إشكال يُطرح على أصحاب النقد الإبستمولوجي بالأساس.
وخلاصة الجمع بين هذه التصنيفات أن هناك تيار محافظ راديكالي يقوده الشيوخ وأهل التنظيم والتربية، وهناك تيار سياسي مرن وتجديدي يقوده الشباب المتأثر بالمقولات الحديثة لمفهوم الدولة، وأن هذا الصراع لا بد وأن يؤول في الأخير إلى تبني الجماعة للخط الشبابي والرضوخ لل"واقعية السياسية"، ومن ثم اختيار سبيل "المشاركة" كوسيلة للتغيير من داخل النسق السياسي الحالي.
وبقدر ما في هذه الطروحات من نَفَسٍ سوسيولوجي بقدر ما فيها أيضا من تمنِّيات، سواء من جهة النظام الذي يتمنى أن تنحرف الجماعة عن خطها السياسي اللاّحب المعارض لحُكْمه واختياراته، بل يعمل بالليل والنهار، خصوصا وهو الخبير في لعبة الانشقاقات والتيارات التصحيحية والتفجير من الداخل، وما الضربات تحت الحزام التي تتلقاها الجماعة إلا تليينا ضروريا لتهيئة أجواء تقبّل الشروط المعلومة للدخول إلى "الحضرة"... أو من جهة بعض الغيورين من الأحزاب والأفراد الذين يقدرون قوة الجماعة ويتمنّون أن "تنخرط" في اللعبة حرصا على "استقرار" "الأوضاع" و"أكل اللقمة" ولو في ظل وهم ديمقراطي لا يشبع في الأخير إلا رغبات بعض النفوس في الجلوس قبالة الكاميرات، وحيازة بعض المكاسب ولو كانت على حساب الكرامة ومن وراء ظهر الشعب.

ج‌- نظرية "الأكبر سنّا":


وتستند إلى ما هو مسطّر في كتاب "المنهاج النبوي: تربية وتنظيما وزحفا"، ورغم أن الجماعة ما فتئت تؤكد تجاوزها للبنود التنظيمية المسطرة في المنهاج النبوي، وتأكيدها على أن التنظيم يتطور بتطور الجماعة، إلا أن البعض يصرّ – في كسل معرفي بيّن- على الرجوع إلى ما تمّ تسطيره في سنوات التأسيس الأولى.

ويعتبر مروجو هذا الطرح من الذين اختاروا الحلول السهلة، وتحكمت فيهم هواجس السبق الصحفي وتقديم "المعلومة المنتظرة" - ولو أنها لم تصر طازجة بعد - على حساب العمق.
د‌- نظرية "اللوبيات والصفقات":
لا غرابة أن يتجه البعض - بما ألفه عند الكثير من التنظيمات والأحزاب- إلى الحديث عن إمكانية اختيار رأس العدل والإحسان انطلاقا من حسابات واعتبارات سياسية صرفة، كرسائل إلى من يهمه الأمر، ومن ذلك اختيار من سيدفع في اتجاه "المهادنة" و"المشاركة" أو يتبنى التصعيد والراديكالية، وهو أمر جاري به العمل في الكثير من المحطات الحزبية، ويستند إلى خلفية تصوُّرية، مفادها أن هناك لوبي يحدد مواصفة القيادة المرجوّة حسب الظرفية السياسية و"الإشارات" المطلوبة، وهنا تحضر خلفية "النخبة الطليعية الملهَمَة" التي تقود "الجماهير الشعبية" حسب الطقس السياسي الذي لا تتقن قراءته إلا هي بعيدا عن "العامة" من الأعضاء والمنخرطين...
لقد أثبتت جماعة العدل والإحسان أنها تفكر تفكيرا استراتيجيا لا يستعجله عامل الوقت، ولا تجتذبه الدروب السياسية الضيقة والتفاصيل السياسوية الصغيرة، بل تبحث عن خطى تأسيسية لتداول حقيقي على الحكم في دولة مؤسسات فعلية.

 
2- الرسائل الممكنة:

 
أ‌- جوانب شكلية:


يمكننا أن نسجل ابتداء ملاحظات شكلية لا تقل أهمية، ومنها:


غياب الصراع على "رآسة" الجماعة وزعامتها، وهذا نادر جدا في الحياة السياسية المغربية، حيث غالبا ما تبدأ الحروب الكلامية وحروب الاصطفافات والاستقواء قبل أن يصل الأمر للضرب تحت الحزام والتخوين وتبادل اللكمات و"التشيار" بالكراسي، بل إلى إشهار السكاكين..، بينما لم تشهد العدل والإحسان تصريحات ولا تصريحات مضادة، ولا جولات لتسويق"الذات" ولا ولائم لضبط بوصلة التصويت وشراء الولاءات، بل إن الأستاذ محمد عبادي صرح بأنه "رجل بسيط ولا تتوفر فيه شروط القيادة"، وهو ما أثار تعليقات بعض الظرفاء على الفيسبوك، الذين تحدثوا عن اندلاع صراع السباق على زعامة الجماعة، في إشارة إلى زهد قيادات الجماعة في المسؤولية وتهيُّبِهم منها.


في أغلب انتخابات الأحزاب المغربية يكون المخزن على اطلاع بما يعتلج في المطبخ الانتخابي للحزب وباتجاهات الرياح، هذا إن لم يكن قد تدخّل بالفعل لصالح الجهة التي يريدها في تلك المرحلة، وهو أمر يصعب الحديث عنه مع جماعة العدل والإحسان، حيث ظل المخزن يعيش في "حيص بيص" مثله مثل باقي المنتظرين، حتى أعلنت الجماعة اسم أمينها العام في الندوة الصحفية ليوم الإثنين 24 دجنبر 2012.


اختيار شكل الندوة الصحفية كشكل تواصلي زكى تأكيد الجماعة على تقدير الإعلام وإعطائه دوره في الحصول على المعلومة والتفاعل المباشر معها، وهو ما يتنافى مع منطق الكولسة والغموض.

 
ب- سؤال الديمقراطية الداخلية:


الكثير من المحللين والمتابعين لم يستطيعوا الفصل بين رمزية "المؤسس" و"المنظر"و"المصحوب"، وبين منطق الشورى والمؤسسات والديمقراطية الداخلية، ولعل الأمر انجلى الآن بما فيه الكفاية، وتبين أن الجماعة حريصة على الشورى في صفوف مؤسساتها، فحضور 98 في المائة من أعضاء مجلس الشورى في دورته الاستثنائية الذي تشكل فيه النساء نسبة 26 في المائة، وتحديد ولاية خمس سنوات، تتم بعدها انتخابات أخرى لمنصب الأمين العام، هي خطوات ديمقراطية لن يستطيع المزايدة عليها أحد.

ج- سؤال التماسك التنظيمي:

بتجاوزها لمسألة اختيار أمينها العام، وبتجديدها لبنائها بشكل يوسع الدينامية الديمقراطية الداخلية، وبتجنُّبها مركزة القرار، وإعطائها مكانة كبيرة للشباب في أهدافها وببرامجها ومؤسساتها القيادية، تسعى العدل والإحسان إلى إظهار تماسكها التنظيمي المعهود، والذي تزيد من قوته التربية العميقة التي تحرص عليها الجماعة أشد الحرص، إضافة طبعا لوحدة التصور الذي يجعل سؤال المرجعية محسوما وغير قابل للنقاش إلا من خارج الجماعة، فقد شكل الزخم التنظيري للإمام عبد السلام ياسين رحمه الله ثروة كبرى يحق للعدل والإحسان أن تفخر بها وتعمل على نشرها ترشيدا للحركة الإسلامية في العالم، لأنها تغطي أزيد من أربعين سنة من التنظير كما صرّح ذات يوم الباحث المغربي عبد الإله بلقزيز، وكما صرح الكثير من العلماء والباحثين عبر العالم خلال مؤتمر إسطنبول الأخير حول"مركزية القرآن الكريم في نظرية المنهاج النبوي للأستاذ عبد السلام ياسين". د- سؤال الخيار السياسي والعلاقة مع النظام: وهو سؤال لم تتغير معطياته كثيرا، فالكرة كما تعتقد جماعة العدل والإحسان في مرمى النظام، و"لا يمكن أن تطلب من أحد قطعت يديه أن يلعب كرة السلة" كما صرّح محامي الجماعة عبد اللطيف الحاتمي ذات برنامج على الجزيرة، ومن ثمة فإنه ما لم تحدث فجوة حقيقية ويظهر النظام نيته الجدية في التغيير فإن العدل والإحسان ماضية في طريقها، تمارس العمل السياسي البعيد المدى تأطيرا وتأثيرا وتوعية ومواقفا من خارج إطار اللعبة المرسومة، بالإضافة طبعا لحرفة التربية والدعوة الأثيرة لدى الجماعة.

هـ- سؤال التصوُّر: الخلافة أم الدولة المدنية...

ينبغي الإشارة إلى أن كل عنصر من العناصر التي ذكرتها يحتاج إلى مقال مستقل، ولذلك حسبي أن أكتفي بمجموعة من الإشارات في كل نقطة، إن سؤال التصور يحتاج إلى تحيين بلغة أقرب إلى اللغة السائدة، فقد صاغ الإمام عبد السلام ياسين رحمة الله عليه التصور السياسي للجماعة بلغة قرآنية ومفاهيم إسلامية أصيلة تثير لدى الصحفيين والباحثين تساؤلات كثيرة وتخلق لديهم تشويشا وخلطا، ومردّ ذلك- كما كان يؤكد رحمه الله- إلى الهُجنة الثقافية التي نعيشها وابتعادنا عن اللغة القرآنية والنبع النبوي الصافي، ولذلك على "الوسطاء الفكريين والثقافيين" في الجماعة أن يعملوا على تكييف لغة التصور وصياغتها بشكل يقرّب المفاهيم أكثر كما يفعل بعضهم مشكورين من أمثال الدكتور عمر إحرشان والباحث خالد العسري وأحمد بوعود وغيرهم، أقول هذا لأن بعض الصحفيين لا زالوا يسألون مجلس إرشاد الجماعة: هل تخليتم عن "الخلافة على منهاج النبوة" أم ليس بعد؟، وعن الفرق بين دولة القرآن التي تنشدها الجماعة ومفهوم الدولة المدنية التي تصرح بها أيضا، وللإشارة فقط، فتصور الدولة في المنظومة الفكرية للعدل والإحسان هو تصوّر مدني من حيث آليات التداول وبشريته المعرضة للخطأ والمحاسبة والعزل، ومن حيث حق المعارضة وصيانة التعددية السياسية والفكرية، ومن حيث حرية الرأي والتعبير وحقوق الأقليات... وهو قرآني من حيث المضمون والمقاصد والغايات والرسالة.








أضف تعليقك على الموضوع
* كاتب التعليق
* عنوان التعليق
  * الدولة
* التعليق



الإستغلال الجنسي للأطفال: أو الإنتقال من المحرم إلى الجريمة

أية رسائل ممكنة في انتخاب الأستاذ محمد عبادي أمينا عاما لجماعة العدل والإحسان؟

جريمة "الإصلاح" أطاحت بحصان فاسد بسيدي يحيى الغرب. فهل تطال العدالة حظيرة الفساد؟

ملايين الدراهم تلقتها الأحزاب "لتأطير المواطنين"

الكاتب العام لعمالة العرائش و الاستهتار بقضايا المواطنين

نجاح دووري جاكارتا بحي الناظور

الباحث الإقتصادي إدريس بنعلي في ذمة الله

محمد حماني يمنح رخصة بناء ثم يسحبها بعد قرار عاملي بهدم منزل بجماعة الساحل

في إطار ترتيبات عقد اجتماع لجنة المالية رفيق بلقرشي يشدد على إعمال مبدأ التقييم ومراقبة المال العام

أكبر صفقة في تاريخ بلدية العرائش تحوم حولها الشبهات

أية رسائل ممكنة في انتخاب الأستاذ محمد عبادي أمينا عاما لجماعة العدل والإحسان؟





 
ظلال

العليكي 2/2 : إعادة تشغيل قاعة دوكيسا جريمة مكتملة الأركان بطلها حسيسن

 
عرائشيات

Andres Moula ضيفا على برنامج عرائشيات (الحلقة الثانية)

 
إعلانات تهمكم
 
القائمة الرئيسية
 

» الرئيسية

 
 

»  مجتمع

 
 

»  اخبار المدينة

 
 

»  فضاء الجمعيات

 
 

»  قناة العرائش نيوز

 
 

»  فضاء المراة

 
 

»  اقليميات

 
 

»  اخبار وطنية

 
 

»  أراء

 
 

»  استطلاع رأي

 
 

»  ثقافة وفن

 
 

»  نتائج استطلاع الرأي

 
 

»  عالم الرياضة

 
 

»   صورة وتعليق

 
 

»  منتدى الهجرة

 
 

»  فضاء الشباب

 
 

»  صحة وجمال

 
 

»  تحقيق

 
 

»  روبورطاج

 
 

»  حوارات

 
 

»  اشاعات العرائش

 
 

»  إضحك معنا

 
 

»  من الارشيف

 
 

»  فضاء الاطفال

 
 

»  أصدقاء العرائش نيوز

 
 

»  نافذة

 
 

»  صورة و تعليق

 
 

»  عرائشيات

 
 

»  مدينة العرائش

 
 

»  الضفة الأدبية

 
 

»  إصدارات جديدة

 
 

»  ظلال

 
 

»  حديث الخميس

 
 
خدمات الجريدة
 

»   مواقع صديقة

 
 

»   سجل الزوار

 
 

»  حالة الطقس بإقليم العرائش

 
 
مجتمع

أطفال وقاصرون مغاربة يتسكعون في شوارع أوروبا

 
الضفة الأدبية

الذاكرة الأدبية (العدد الثامن عشر)


همست هيستيا :


وكنت ورقة الريح


بيانو مدرسة مولاي عبد السلام بن مشيش بالعرائش


الملتقى الأول لشعراء المتوسط (برنامج اللقاء)


مع زجل عبد الرحمان الجباري "الحيحاية"...

 
استطلاع رأي
 
النشرة البريدية

 
موقع صديق
 
فضاء الجمعيات

فيديو: الدكتورة فيروز فوزي تصف تجربتها الاولى بالعرائش

 
ثقافة وفن

الدورة الثانية لمهرجان مكناس

 
عالم الرياضة

رونار يستدعي عادل تعرابت لمواجهة الكوت دفوار


أجواء رائعة يعيشها شاطئ العرائش في تناغم مع عشاق السباحة والغطس المائي


بالفيديو .. فضيحة تهز أمريكا الجنوبية والمونديال في خطر


بي ان سبور تمنح التلفزة المغربية حق بث مباراة المنتخب ضد ساحل العاج

 
فضاء المراة

15 أكتوبر: اليوم الدولي للمرأة القروية

 
منتدى الهجرة

محامي مصري يعلن دفاعه عن قضايا الجالية المغربية مجانا

 
فضاء الشباب

تكريم الإعلامي بقناة السادسة الدكتور هشام الحليمي ضمن فعاليات المهرجان الوطني للقرآن الكريم في نسخته الثانية

 
صحة وجمال

تعرف على 7 أشياء سامة موجودة في منزلك

 
اقليميات

فيديو: السيمو يحول بيت شعر لأحمد شوقي الى حديث نبوي متفق عليه

 
اخبار وطنية

النقل المدرسي يخلق مشكل بالشمال

 
أصدقاء العرائش نيوز

الحرية لعائشة رودريكيز، صديقة العرائشيين

 
نتائج استطلاع الرأي
هل توافق على الطريقة التي يتعامل بها المسؤولين في معالجة ملف المدينة العتيقة والدور الآيلة للسقوط .
 
صورة وتعليق

موسم أمطار الخير
 
صورة و تعليق

عملية جراحية لنقل رأس من جسم للاخر ... جنون أم خيال

 
الأكثر تعليقا
إلى زهرة الشوك الفضي شمس النساء أكتب ـ "الدم لأن الدم روح"..؟

 
إصدارات جديدة

الأستاذ محمود شوراق يصدر كتابا جديدا

 
حديث الخميس

حديث الخميس : كيف نفهم السنة النبوية؟

 
جريدتنا بالفايس بوك
 
ترتيبنا بأليكسا