العرائش نيوز:
اشتغال الخطاب في “شراك الهوى” لمحسن أخريف بالعرائش
احتضنت قاعة نادي الموظفين بالعرائش حفلا لتقديم رواية “شراك الهوى”، الفائزة بجائزة اتحاد كتاب المغرب للأدباء الشباب، دورة 2013، والذي نَظَّمه اتحاد كتاب المغرب بالعرائش، بتعاون مع الملحقة الإقليمية لوزارة الثقافة بنفس المدينة. وقد شارك في اللقاء، الذي نظم يوم السبت 17 ماي 2014، الأساتذة: العياشي أبو الشتاء وعبد السلام ناس عبد الكريم ومحمد المعادي وأحمد الدمناتي، بحضور نخبة من المبدعين من مدن العرائش والقصر الكبير وتطوان. افتتح اللقاء الناقد أحمد الدمناتي بالتذكير بسياقات هذا الاحتفاء وبالمسار الإبداعي للمحتفى به، الذي رسّخ اسمه في المشهد الشعري، من خلال مراكمته لمجاميع شعرية (ترانيم للرحيل، حصانان خاسران، ترويض الأحلام الجامحة)، حصلت على عدة جوائز وتكريمات. ليعطي الكلمة بعد ذلك للناقد العياشي أبو الشتاء، الذي تناولت مقاربته في جزئها الأول، إستراتيجية اشتغال الخطاب في رواية “شراك الهوى” انطلاقا من ما أسمته المقاربة النقدية بالمتن والهامش، فالمتن هو مجموع المرويات التي تشكّل الحكاية في الرّواية، أما الهامش فهو مجموع المحكيات التي تبدأ حينما تكتمل الحكاية، وتنتهي ليبدأ ملء الفراغات التي تركها وراءه خطاب المتن، وهو ما فعله هذا الخطاب من خلال التعليق والتفسير. أما الجزء الثاني من المقاربة فوقف عند بعض القضايا الكبيرة مثل: الشفاهي والكتابي وغير ذلك مما يثار عرضا أو قصدا في تضاعيف الخطاب. ليأخذ الكلمة بعد ذلك الناقد عبد السلام ناس عبد الكريم، الذي عنون مداخلته ب”لعبة السرد ورهان التناص؛ دراسة في رواية شراك الهوى” حيث أكد أن رواية “شراك الهوى” صاغت رهان واقعها الافتراضي موصولا بمناصات العشق والهوى في امتدادها عبر التجربة الإنسانية، من خلال مآسي العاشقين مجسدة في نص العاشق المفصول عن ليلاه بقوة الأعراف، مبرزا أن الرواية تندرج ضمن ما بات يعرف الآن بالواقعية الرقمية. أما مداخلة الناقد محمد المعادي فتناولت “مستويات التعاضد النصي في تلقي “شراك الهوى”، حيث شغّل طرحا نقديا مخصوصا ومحددا ينفتح جهازه المفاهيمي على التأويل، باعتباره لحظة مركزية في إستراتيجية القراءة؛ القراءة التي هي تفاعل تعضيدي بين النص وقارئه النموذجي؛ القارئ القادر، وبنسب متفاوتة، على تحيين قصد النص، وقصد الكاتب، فتوقف عند مجموعة من المدارات: مدار العنوان، ومدار الغلاف ومدار العلامات الأيقونية ومدار المناصصات الداخلية، ورسم في مداخلته مجموعة من المحاور، حيث قال في محور تغريض النص: الكتابة والحرية: “إن محسن أخريف يكتب بجرأة مائزة، عن العشق والوحدة والتلاشي داخل وسط حضاري جديد، تغدو فيه تكنولوجيا الاتصال والتواصل قناة لنسج لبوس علاقة الرجل بالمرأة بعيدا عن حبال الصيد التقليدية”.