العرائش نيوز:
عبْد المالكْ يشُّو يكتبُ عنْ شنّاقة المعازلْ
شناقة المعازل، إحالة على مفهوم ما بعد الحداثة لظاهرة التشرميل الملتبسة والمختلف في تعريفها واستئصالها..
حدثنا عيسى عن مناضل عضوي تربى بألوان متناسقة وجد نفسه بالصدفة جالسا في مقدمة الصفوف مرتميا، بعد عياء السفر، على كرسي فارغ خصص لضيف مألوف يستدعى في مثل هذه المناسبات من أجل تأثيث المشهد وإرباك الخصوم، غريب أمر هؤلاء ؟؟ مناضل حضي في المشهد الأول بتقبيل يد الزعيم، قبلة ذكرت الزعيم بالحبيب الأول..فكان الخطاب غزل في غزل وبوح بأسرار ومشاعر اختلطت معها رغبات الفرح بالأسى، الضحك بالبكاء، البقاء أو الهروب بخجل..
المناضل حصل على بطاقة الانتماء و فرصة ثانية في دورة استدراكية من أجل استظهار نشيد الحزب..مناضل قدم للبيع في أكثر من صفقة، اكتشف أمره صدفة بعدما قبل يد الزعيم للمرة الثانية ليذكره بكل المآسي التي تنتظره، بتأكيد مـن: ” الشوافــة الشقراء من قوم عيسى “، وهذا ما جاء على لسان عيسى ولا تقولني ما لا أقول رغم أنني كنت شاهدا على بعض القبل و حمرة الشفاه والخدود..فطن المناضل لمنطق السوق، وقرر مع سبق الإصرار وفي غفلة من العائلة بعرض نفسه للبيع عل أحد أفراد العائلة من الزعماء الجدد الذين يملكون كل الأرصدة الصعبة والسهلة..وكل أنواع الحيوانات التي تنتظر تعديلا في القوانين حتى تحقق حلمها بدخول المعازل و هضم الصناديق..اختلف أفراد العائلة، بعدما اكتشفوا منطقا جديدا يؤطر الصفقات بلغة الاقتصاد الليبرالي المتوحش عل حساب منطق الاقتصاد الإيديولوجي الذي تركه السلف ” الأب الروحي “، المناضل حسب الصفحة العاشرة من كتاب عيسى، تمرد على الأعراف ودفاتر التحملات ومبادئ الحكامة الجيدة وقدم نفسه للبيع بثمن غير مصرح به لدى مصالح وزارة المالية، كما فعل غيريتس والفاسي، خدمة لمصالح كل العائلة..؟؟؟؟؟؟؟
عيسى تفاجأ بالصفقة والتباس قيمتها.. عندما وجد ملابس وجوارب بألوان حجرية، سبق أن قدمت في إحدى معارض الأزياء بالمدينة القديمة، ولائحة بأسماء الإناث والذكور، باستحضار مقاربة النوع أو ربما بتوريط منظمة المرأة..اكتشف بعض تفاصيل الصفقة بأسماء الشناقة وجملة كتبت على ورقة ” مول الحانوت ” ” المرجو تسليم حامل هذه الورقة قفة ووعدا بالبناء ”
بعد انتهاء الانتخابات تأزمت الأوضاع الاقتصادية والاجتماعية والسياسية للمناضل.. تحول إلى مشرمل في كل الأزقة والشوارع، إنه مبحوث عنه، حسب ما صرح به عيسى؟؟؟؟؟