العرائش نيوز:
“الطلاعة “طقس سنوي يقيمه ممتهنو الشعوذة بالمغرب
ما حقيقة زواج المثليين التي التصقت بضريح سيدي علي بنحمدوش نواحي مكناس بعد عيد المولد النبوي كل سنة؟
وكيف صار مرقد هذا الولي الذي عاش في القرن السابع عشر الميلادي خلال حقبة حكم السلطان مولاي إسماعيل مزارا لطقوس السحر والشعوذة وما يرتبط بها من سلوكات مستغربة؟
الجريدة تتبعت خيوط قصة زواج المثليين الذي تتم طقوسه قرب مرقد الولي الصالح سيدي علي بنحمدوش، واستمعت إلى عارفين بالموضوع، حيث يتعلق الأمر بطقس غريب يعرف ” بالطلاعة” وهم مجموعة من ممتهني الشعوذة نساء ورجالا عبر ربوع المغرب.
يأتون إلى ضريح سيدي علي بنحمدوش أسبوعين بعد المولد النبوي محملين بالذبائح و الهدايا لزيارة الولي طلبا لبركاته قصد مساعدتهم في تسخير قوة خفية يستطيعون بها رؤية الطالع لزبنائهم ظنا منهم أن البركة سترافقهم طوال السنة “أي حتى حلول الموسم الموالي” .
وطقوس الزيارة لا تكتمل إلاّ بالمرور عبر 4 مراحل أولاها أخذ الطبق إلى ضريح سيدي أحمد الدغوغي الذي يبعد عن قبة سيدي علي بحوالي خمس إلى ستة كلم ثم تأتي مرحلة النزول إلى الحفرة حيث تتواجد هناك لالا عيشة الحمدوشية الجنية ليتقدم لها بالقرابين وإشعال الشموع ومنها يأتي دور زيارة قبة سيدي علي بن حمدوش حيث تجد بداخلها محكمة للجن.
و هناك معتقد يروج له البعض أن من يحضر القرابين و يشعل الشموع و يقيم “الليلة الحمدوشية” ينال البركة و يتخلص من مس السحر خصوصا عند النساء.
تبتدئ طقوس “الليلة” بالاغتسال بماء العين الكبيرة قرب الضريح “بحفرة لالة عيشة” لإزالة المس و الشعوذة، ثم تذبح الذبائح بعد ذلك لإعداد وليمة العشاء و منهم من يتزين بنقش الحناء وينثر البخور و يلبس القفاطين و الحلي حيث يصير كالأنثى.
طيلة هذه المدة يتعارف “الطليعية” فيما بينهم و يتبادلون العزائم لحضور الليالي الحمدوشية.
وتختتم الزيارة بالاستحمام داخل بيوت تنبع منها عيون تسمى عين مولات المرجة، مصحوبة بترديد ادعية وترانيم خاصة من قبيل الله ينفعك بالزيارة… شايلاه آسيدي علي بن حمدوش شايلاه آلالا عيشة الحمدوشية.
الأيام24