عامل إقليم العرائش بضريح مولاي عبد السلام بن مشيش وتسليم هبة سامية منعم بها على الشرفاء العلمين
العرائش نيوز:
عامل إقليم العرائش بضريح مولاي عبد السلام بن مشيش وتسليم هبة سامية منعم بها على الشرفاء العلمين
تغطية :عبد الحق اشرايح
من ساكنة مركز مولاي عبد السلام
مساء يوم السبت 2015/01/24 كان حافلا بضريح الولي مولاي عبد السلام بن مشيش حضور شخصي للسيد الحاجب الملكي مرفوقا بالسيد والي ولاية تطوان والسيد عامل إقليم العرائش رفقة طاقم من مسئولي ومنتخبي عمالة العرائش.
تم استقبال الوفد بساحة الجماعة، ثمّ تم التوجه مباشرة إلى ضريح الولي مولاي عبد السلام بن مشيش وسط حشد من الشرفاء حيث أقيم حفل ديني بباحة الضريح حسب الأصول المعهودة انطلاقا بالقرآن الكريم وترديد (الصلاة المشيشية) اللطيف والختم بالفاتحة ورفع الأكف بالدعاء ليشمل بشآبيب الرحمة والغفران الملكيين محمد الخامس والحسن الثاني طيب الله ثراهما، وبالدعاء الصالح لجلالة الملك محمد السادس نصره الله وأيده ولولي عهده الأمير مولاي الحسن ولصالح البلاد والعباد بالمملكة الشريفة. وهي مناسبة جدد فيها شرفاء مولاي عبد السلام أواصر البيعة وارتباطهم العميق وتعلقهم المتين وإخلاصهم الضارب في جذور التاريخ للعرش العلوي.
لكن أهل المكان و بعد مغادرة الوفد، التقطوا ثلاثة إشارات: إشارة عامل الإقليم الذي تجنب التوجه لمنزل النقيب وفضل الانتظار بساحة الجماعة لمدة ساعة الى حين وصول الحاجب الملكي، وفكوا الشفرة بأنه حياد للسلطة المحلية قبل الانتخابات.
إشارة اخرى في الضريح حيث استثنى فقيه الضريح المكلف بالدعاء الحاج (صالح )النقيب بركة وعائلته من الدعاء حيث دعا لجلالة الملك بالنصر والتمكين وخص بالدعاء كلا من السيد الحاجب الملكي والسيد الوالي والسيد العامل بصفتهم حاملين لأمانة جلالة الملك، وممثلين لسلطته واستثنى النقيب وعائلته من الدعاء، حيث لاحظ كل الحاضرين معالم الانكساروالانهيار المعنوي بادية على النقيب بركة وابنه نبيل، وفكوا الشفرة بان الامر له علاقة بسيرة النقيب حارس القيم وعرّاف الطريقة الشاذلية المشيشية و شيخ زاويتها التي افتضحت مؤخرا ولاسيما صوره المنشورة في الإعلام والتي تظهره في خلوة صوفية ينهل فيها من علوم التصوف في إحدى الحانات على يد شيوخ إسبان ربما يكون قد تتلمذ في صغره على يد احدهم خصوصا وأن جميع الشرفاء العلميين لا يعلمون له في المغرب أو في باقي بلاد المسلمين بأن له شيخا تتلمذ عليه.
إشارة أخيرة في الضريح لوحظ قيام شخص غريب عن المنطقة قصير القامة وكأن به مس من الجن يدعى باسم (ادريس قريش) بإلقاء كلمة نيابة عن النقيب لرفع الاحراج الذي وقع فيه النقيب امام الحاجب الملكي بسبب استثنائه من الدعاء، كلمة مطولة مفككة المعنى تمدح وتقدس وتبجل شخص النقيب بصفات وسلوكات ومناقب معظمها لا تتوفر في الشخص الممدوح، بل وإفتراء تاريخ لا أساس له من الصحة وهو الامر الذي استهجنه الأشراف وردوا عليه بالتجاهل التام وعدم التصفيق بعد الانتهاء من قصيدته الجوفاء.
وحتى لا يخال المرء نفسه أمام مربي الأجيال أو حارس القيم، يُطرح سؤال على المدعو إدريس قريش أشهر متزلفّي النقيب وشعرائه حول ما نسب للنقيب وهو يتلو شعره من أدوار خُرافية حول تأسيسه للمدرسة المشيشية الشاذلية وادعائه المشيخة، والقاصي والداني يعلم أن النقيب يعجزعن قراءة حتى كلمة الترحيب بالضريح خلال كل المناسبات ويُوكل المهمة في كل مرة لأحد شعرائه ومرتزقته، فهو يتعثر لدى نطقه اللهجة بالدارجة أما اللغة العربية الفصحى فهي طلاسم بالنسبة له.
ثم إن كل الشرفاء يتسائلون كيف يكون بركة شيخا للطريقة الشاذلية المشيشية وهو لا يحفظ ولو حزبا واحدا من القرآن الكريم والكل يعلم أنه لم يسبق له أداء فريضة الحج التي هي الركن الخامس من الإسلام على الرغم من كونه هو من يُشرف على تحديد اللائحة الإسمية للمستفيدين من أداء فريضة الحج المُخصصة من جلالة الملك حفظه الله لفائدة الشرفاء. فما جواب الشاعر والمرتزق إدريس قريش على أسئلة الشرفاء بخصوص الظاهرة “الفريدة للنقيب عبد الهادي بركة” الذي قلت أنه شيخ الطريقة الشاذلية المشيشية، أم انك ستنحي للعاصفة كعادة سيدك النقيب؟