العرائش نيوز:
لا حديث داخل مدينة العرائش الا على الاضراب الذي دعى له اتحاد تجار مدينة العرائش ، هذا الاضراب الذي جاء احتجاجا على الأوضاع المأساوية التي يعيشها التجار والمهنيين منذ بداية الجائحة.
(بالرغم من المساهمةالفاعلة للقطاع والتزامه مع باقي المواطنين بشروط الحجر الصحي وواجباته.
كما ان هذا الاضراب جاء ادانة الى سلطات الاقليم التي اتخذت مجموعة من القرارات ضاعفة معاناة تجار المدينة ، في غياب اي نوع من التواصل بين السلطات و تجار المدينة) يقول بيان اتحاد التجار. ويعتبر التجار ان سلطات الاقليم راعت في قراراتها الوحدات الصناعية الكبرى ولم تعر اي اهتمام التجار الصغار و مجموعة من القطاعات التي تشكل كتلة مهمة من النسيج الاقتصادي والاجتماعي بالمدينة .
وفي استطلاع ميداني اجرته العرائش نيوز صباح اليوم ، لمست نزعة كبيرة من طرف مجموعة من الفاعلين الاقتصاديين بالمدينة ، من تجار و مهنيين ، الذين اجمعوا على عدالة مطالبهم ، كما ان قطاعا واسع عبر عن انخراطه في هذا الشكل النضالي أبرزها الجمعية الوطنية لارباب المقاهي والمطاعم فرع العرائش بالإضافة إلى مجموعة من الإطارات المهنية الشريكة و التي تبنت مطالب إضراب يوم غد الاثنين معددة لعدد من النقط المطلبية أبرزها :
_مراجعة شاملة واستتنائية لفواتير الماء والكهرباء.
_مراجعة ضريبية للملزمين مع إمكانية تقسيط تناسب الضرفية مع إمكانية إعفاء العاجزين عن السداد.
_تشكيل لجنة خاصة على مستوى مصلحة الجبايات بالبلدية لمدارسة مشاكل قطاع المقاهي والمطاعم الذي يعرف إفلاسا جليا بإغلاق العديد من المقاهي…
_مراجعة توقيت الإغلاق الليلي مع السلطات المحلية لما فيه من ضرر بالغ ومضاعفة للأزمة التي تعيشها القطاعات.
_تحميلنا منذوبية الصحة كامل المسؤولية في ما وصل إليه الوضع الوبائي بالمدينة خاصة والإقليم عامة.
_مطالبة اللجن المعنية بمراقبة الاحترازات الوقائية بالتعامل بشكل لائق مع المهنيين.
_محاربة الباعة الجائلين على مستوى عدد من النقط والتي سبق تم الحسم مع مرتاديها بالاستفادة من أسواق القرب.
وفي جواب لأحد أعضاء الاتحاد عن سير التعبئة للإضراب أجاب أن هناك تجاوبا كبيرا وملموسا من طرف مختلف شرائح المهنيين بالرغم من بعض التشويش الصادر عن فاقدي الثمتيلية داخل قطاعاتهم بل وأصبحوا اذاة طيعة في أيدي احد الأحزاب الذي فاق معطل وبغى يجرب يركب على موجة المطالب المشروعة للمهنيين الا انه اصطدم بجدار المطالب النقابية والمهنية.