العرائش نيوز :
شاهد على مشهد العرائش …يبكي مبتسما
بقلم :عبد الله العربي
سُئل أحد السياح عن سبب تواجده بالمغرب فبرره بنعمة ” السخاء و الرخاء ” و تحدث عن حبه للمغرب فبدأ بإحصاء مواطن كماله و جمالية مناطقه الجغرافية بمعطياتها الطبيعية الغنية و مواردها البشرية الفتية دون أن ينسى ذكر تناغم طبقات هذه الأخيرة في تصاعد هرمي غريب و كأن الهرم بني بإسم التاريخ قبل أن يعبِّر عنه الفرعونيون!
سئل هذا الأجنبي عن رأيه في مادة معرفته بمرجع ما قاله متخصص في علم التاريخ و الأركيولوجيا عن لكسوس فبادر إلى القول بسرعة دون تفكير – لأن فكرة الجواب جاهزة في إطاره العقلي – أجاب أن العرائش كنز خلده الفنيقيون لكنه وزع ولم يبقى منه للعرائشيين إلا البكاء على الأطلال !
سُئل عن مثقفي المدينة فصرح بخلافهم و عدم إختلافهم لأنهم يمثلون نموذج المثقف المغربي ولو أن سمتهم هي الأسوأ بإعتبار واقع الحال … فنقل قوله عن زميلة له قضت شهورا تتجول بين أفكار و أسوار المدينة فلم يسعها القول إلا أن نعتت الثقافة العرائشية بالمتفككة و القاعدة أبلغ من الإستثناء . فالأصدق عنده قد صدق به غيره قبله و صار حقيقة تجري على اللسان مجرى المياه في واد اللوكوس . إنها حالة مرضية تستدعي الطب المتخصص في علم النفس و علم الإجتماع وإذا ما صعب الأمر فليس الملاذ إلا التربية أو حليفتها في النضال و النظام ، في الأنسنة و التحكيم و المقصود بها التنشئة الإجتماعية في مختلف مظاهرها… إلا أن خيبة الأمل كرستها أجيال مضت ، و مافتئت تحظى ” بحقها ” في المشاركة المدبرة في بناء صرح التربية و التنشئة على المستوى المحلي .
لم يدع الغريب فرصة للدهشة و الإستغراب ، لأنه يعي مايقول وسجل في دفتره مالايدركه حتى بعض العرائشيين أنفسهم وذلك في كثير من الأمور و الأحوال . بحث الوافد في قضايا المجتمع و السياسة بالعرائش ثم قضى بحكم تناقضهما الذي يرتدي ، أي التناقض ، لباسا سكيزوفرينيا . تناقض يفرضه أهل المصالح الحيوية و عملاء المصالح الموسمسية على حساب عادات و تقاليد و تاريخ و مستقبل المدينة ،أي على حساب كل خيراتها و التي كان يجب أن تصان حتى تنعم بها الأجيال المقبلة و سبيلها في ذلك أن تنعم بتربية خالية من العنف و التعنيف ، أن تنعم بتعليم يرقى بتفكير الجميع و يؤهلهم بفضل إخلاص الموكول إليهم فعل ذلك لأن أمرهم في رواتب شهرية محفوظة في جيوبهم البنكية .
سُئل عن الفرق بين العنف و التعنيف ؟ و عن الموكول إليهم ؟ أجاب وهو يبتسم ، عندما يترك أستاذ مقر عمله ( الفصل الدراسي ) ويذهب إلى النيابة ليحضر إجتماعا يناقش فيه شأن التعليم و المتعلمين ، وقد ترك متعلميه عرضة للضياع ، و قد قضى بحكمه أن يقضي وقته مستمتعا بالقيل و القال و يتقاضى عليه قسطا من المال . أوليس هذا عنفا يمارس على من لا حول لهم ولا قوة ؟ فعندما يصر نقابي فاشل على التوسل إلى جهازه المركزي لكي يحظى ” بحقيبة التفرغ ” و يناقش بعدها سد الخصاص مع أخل الإختصاص دون ضمير و لا حياء . أليس هذا تعنيفا ؟ و إنما الموكول إليهم هم قلائل من الأهالي الحزبية و النقابية التي تدبر ما يفسد الديموقراطية و يبطل الفضيلة في الإدارات و المرافق العمومية التي تعنى بشأن المواطنين في مدينة مثل العرائش . هؤولاء يحسبون أنفسهم أرفع درجة من الذين هم غيرهم و الأصل أن موضعهم كان قولا سماويا يصدق تفسيرا و تأويلا ” قل أَؤُنَبِئَكُم بالأخسرين أعمالا الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا ” . أصر على قوله و أنهى حكايته الأولى ، ومشاهد أخرى من شهادات الماضي القريب سيقرأها عليكم الحاضر و هو يتمنى لكم فرجة … عفوا ، قراءة ممتعة .