العرائش نيوز:
الضفة الأدبية (العدد الحادي عشر)
عبدالسلام فرتوتي
تقديم:
في هذا التقديم نريد ان نؤكد ان جيلنا الذي زاوج بين العمل الشاق و وحمل مشعل النضال لا يسعنا في كل مناسبة الا ان نحيي كل هؤلاء الذين رفعوا راية التضحية … لقد كانت السنة الماضية سنة مليئة بالماسي و الاحزان … ضياع القياديين في الاتحاد الاشتراكي و العدالة و التنمية الزايدي وباها … لقد كشف ضياعهما حجم التعاطف الشعبي الجماهيري مع الرجلين … الزايدي الذي اتحف متتبعي اخبار التلفزة المغربية طيلة سنوات بقدرته على مواجهة جماهير المشاهدين موريا ظهره للورقة صحبة زملاء اخرين … كانت نسبة المشاهدة ترتفع اثناء اخبار المساء عندما يكون الزايدي متواجدا … لنلمس هذا الذي له القدرة على فك طلاسم اللغة .. التي لم نكن ندري فك طلاسمها… الزايدي لم يكن الا واحدا من وليدات عبدالرحيم … هذا المربي الذي نحت المدرسة الاتحادية و اقام لنفسه تواجدا قويا على الساحة السياسية المغربية … تابعت احدى لقاءات عبد الرحيم الانتخابية كان يقول لمتتبعيه وكنت واحدا منهم” اذا اعرض عليكم شي واحد لشي زردة فهاذ الانتخابات سيرو عنده راكم ما كتاكلوا الا رزقكم … ولكن في لحظة وضع ورقة التصويت فكروا مليا في من يستحق اصواتكم …” كان يتكلم حول اهمية المستقبل المرهون بيد من يضعون اصواتهم في صناديق الاقتراع… في النهاية لنقف ترحما على اولئك الذين ذهبوا الى اخر رمق في حياتهم في سبيل قضايا احزابهم و شعبهم…
الصديق عبدالسلام الصروخ واحد ممن يدافعون عن الرصيد الثقافي لمدينة العرائش التي اعتبرت دائما مدينة عصية على البيع… وظلت امواج الاطلسي تمسح اثار كل من حاول الاعتداء عليها … نتكلم في هذا المجال عن عبد السلام الصروخ الذي حمل ديوانه الشعري اسم” ليكسوس” و مع ضياع المتحف الخاص باثار ليكسوس يظل ديوان عبدالسلام الصروخ معبرا عن لغة تمتح من تاريخ و ثقافة المدينة و ليكسوس … اسم عبدالسلام الصروخ متواجد في المنابر الاعلامية الوطنية و انت تتصفح كم كتاباته تندهش لهذا التنوع في المنابر التي فتحت اذرعها للشاعر و الكاتب و الناقد عبدالسلام الصروخ…الذي مر كمحافظ للمكتبة البلدية بالعرائش و بهذه المناسبة نقدم تعازينا في الصديق مصطفى دركال الذي غاب في غفلة منا هذا الصديق الذي كافح طيلة فترة اشتغاله ببلدية العرائش… نريد الكلام عن هذه الكوكبة التي يقودها الصروخ عبدالسلام هذا الكاتب المرهف الاسلوب كلماته تمتاز بقدرتها على المزج بين الاسلوب الجميل و نهج المعاني الجديدة … الرجل يعتبر في طليعة كوكبة من المهتمين بالمدينة و برموزها المعبرة عن التسامح و الاعتراف … عبد السلام الصروخ من اولائك الذين ولجوا قلعة الثقافة المنيعة ليفرضوا اسمهم في الساحة المحلية و المغربية و لنقل المغاربية وكذا على مستوى الضفة الشمالية للبوغاز… هذه الكوكبة التي رغبت دائما اشعال النار في تركة المفاهيم التي ظلت سائدة هنا نحاول ان نطلع القارئ على بعض من افكار الرجل الذي كتب و يكتب الشعر و المقالة النقدية و البحث … ان الامر يتعلق بمبدع يستحق التتبع و الاهتمام…لقد ناضل كالكثير من الجيل الذي جاورنا من اجل افكاره الى اقصى الحدود…
يوم الاربعاء 27/11/2002 كتب محرر هذه السطور المتواضعة العبارات التالية في المذكرات … ” بالامس جاء في صحيفة “الشرق الاوسط ” السعودية ان العراق بعث برسالة ب 22 ملاحظة الى كوفي انان و جاء ايضا ان الامطار و الفياضانات التي عرفها المغرب خلا الاسبوع الماضي خلفت عددا من القتلى و جاء ايضا ان موفاز الجنرال الاسرائيلي يرفض العودة الى التفاوض مع الفلسطينيين … وفيما يبدو فان التاريخ بصفة عامة يظل حجرة الزاوية التي يتكئ عليها الباحثون في مجال العلوم الانسانية و الاداب و من ذلك كيف يتسنى لنا تحقيب الفترات التاريخية خاصة الفترات التي عرف فيها الانسان الكتابة … كان قيام الدولة العثمانية مرتبطا بنهاية الدولة العباسية ذلك ان هذه الدولة الاخيرة التي لم تستطع الصمود في وجه الزحف التتري من المشرق وجدت نفسها و قد انهت اخر مراحل وجودها و هذا بالطبع ما اعطى للعديد من التاويلات لظهور مجموعة من الدويلات من ذلك دولة البويهيين في فارس و دولة السلاجقة في اسيا الصغرى . مما دفع بالامور الى التطور حيث نشات الدولة العثمانية بزعامة مؤسسها عثمان بن طغرل خلال بداية القرن السادس عشر و قد استطاعت هذه الدولة ان تقود عالم دول جنوب حوض البحر المتوسط و مجموعة من الدول الاوروبية الاخرى خلال نفس الفترة “
من هو الفنان؟ بقلم عبدالسلام بلقايد
وفي نظر مصطفى النهيري ” ان الفنانين الاصلاء هم شكسبير و موليير الذين ابدعوا روائع مسرحية شعرا ونثرا ، وفي عصرنا خذ لك امثلة من نوع سانتا كيتري الذي اجاد الكتابة المسرحية و السنمائية و التمثيل و الاخراج و الانتاج . وجان جونيه ، وج كوكتو المبدع في المسرح و السينما و الاخراج فيهما الشاعر و القاص الكوريغرافي و لوي جوفي و المخرج الممثل الكاتب في قضايا المسرح و الممثل جان لوي بارو ، و مارسيل ايمي ، و مونترلان و جان انوي . و مارسيل اشار الخ…”
ثم يقول في ص 96 من نفس الكتاب .. ” فان كنت شخصيا مقتنعا كل الاقتناع كون مبدعين مثل روسكين 1900/1819 . وسانتيانا و برغسون و بول فاليري و الان . وبنستو كروشه ، و بوشلار ، و ايتين سوريو ، و شارل لالو ، وريمون بايبر و مالرو و هنري دولاكروا و فؤاد زكريا وحسين فوزي النجار ، والصديق زكي نجيب محمود ، و الصديق زكريا ابراهيم ……. ، مثلا ان هؤلاء المبدعين الذين قد يسمون تارة بعلماء الاستتقا و اخرى بفلاسفة الاستتقا هم اعف عشرات المرات من سواهم يلقب الفنان. فمن له الاستعداد الفكري لمشاطرتي الراي “.. ومصطفى النهيري يرفض “الابداع الجماهيري ” السلعوي الاستهلاكي التجاري الرخيص . وانتاج الربح و الوفرة و يتبنى راي المفكر الاستيتيقي ديني و زمان الذي يقرر ان الفن لا وشيجة تربطه بالابتذال اطلاقا و يورد قولة هيين بارملان ” ان “الفن” صعب تعريفه ويقول ” وغم ذلك ، فلا يصير الواحد “فنانا” بمجرد الحساسية او الشعور او الثقة فقط ، فالشرط الحق للابداع الجيد ، و الفنان كما اراه ” كالمتدين الحق؟ ” فلسفة في الحياة ايمان بها و سلوك وتعامل خارجي مع الاخرين بمقتضاها” و كما يعتبر كارل ماركس الفلاسفة لا ينبتون كالفطر ، بل هم زبدة زمانهم و خلاصة عصرهم ، فاننا نعتبر الفنانين كذلك .