العرائش نيوز:
الشّريف الإدريسي: بيانُ اللّجنة الوطنيّة للشُّرفاء العلميّين قصيدةُ مدح نثريّة وتقديسٌ للمُتّهم وغيابٌ أيّ ردّ على موضُوع الإتهام
الشريف الإدريسي: (الحامل ل ب ت و 52417 k السّاكن بحيّ السّلام م ج زنقة 19 رقم 154 طنجة)
استقراءا وتحليلا لمضمون البيان التوضيحي الصادر عن ما يسمى باللجنة الوطنية للشرفاء العلميين بموقعكم المحترم بتاريخ 31/10/2013 بشأن اختلاس نقيب الشرفاء العلميين المسمى عبد الهادي بركة لقيمة تأجير الوعاء العقاري المخصص لنصب “دافعة” تابعة لشركة “اتصالات المغرب”، بكل بساطة هو بيان ضحل وفقير المحتوى، وخارج سياق الموضوع وليس له صلة بالحقيقة ولا يمكن تحت أي تصنيف تسميته ببيان، بل يمكن تسميته بقصيدة مدح نثرية لشخص عبد الهادي بركة، نقيب الشرفاء، يذكرنا بنمط كتابة ولىّ عهدها عادة ما كانت تنسخ في الأوراق الصفراء،،، والأدهى أنه مدحٌ بصفات لا تتوفر في الممدوح، فإذا به يأتي كصورة كاريكاتورية لمزيّن يُجهد نفسه في تزيين عجوز شمطاء بمساحيق ومكياج لتجميل وجهها، وكلما بالغ في المساحيق زاد الوجه قبحا،،، بيان يمدح عبد الهادي بركة بما ليس فيه، فكأنه هو من حقق استقلال المغرب، أو استرجع الصحراء المغربية، وكيف لا وهو المحامي المقتدر الذي تولّى الدفاع عن القضية الوطنية بمحكمة العدل الدولية “لاهاي”، وهو حسب القصيدة عفوا “البيان” رافع لواء الطريقة المشيشية – الشاذلية،،، تاريخه ومناقبه لا تكفي المجلدات لسردها،،، مدح لم يُقل حتّى في مبدع المسيرة الخضراء، جلالة المغفور له الملك الحسن الثاني، ولا في بطل التحرير، جلالة الملك محمد الخامس، تغمده الله بفسيح جنانه،،،
يان الحقيقة المزعوم لم يردّ على صلب الموضوع المتمثل في واقعة الإختلاس وخيانة الأمانة من طرف النقيب لمداخيل كراء الوعاء العقاري لنصب الدافعة التابعة لشركة “اتصالات المغرب”، المتواجدة بجبل العلم، حيث ضريح الولي الصالح مولاي عبد السلام، هذا هو الإتهام، والذي لم يُجب عليه مُوقّعُوا هذا البيان، ببساطة نحن نتهم المعني بالأمر بالسرقة والإختلاس وخيانة الأمانة، وأشرنا بوضوح لموضوع السرقة والنهب، وأن الأمر يتعلق بحقوق للشرفاء العلميين، فأتوا بحججكم وما تحت يدكم لنفي هاته التهمة، التي نجدد تأكيدنا على ثبوتها ويقيننا منها، وأي تحقيق من لدن الجهة المختصة سيثبتُها، نحن نقول بأن هناك سرقة ونهب، وجواب الجهة المدافعة عن النقيب تجيب أن المتهم شخصية وطنية، لها تاريخ، ومدح في مدح وكأننا أمام شخص مقدس.
كان الأجدى أن يٌدلي المتّهم ببيان حقيقة باسمه، عوض الاختباء وراء اللجنة الوطنية، وهل هناك لجنة تعمل على مستوى الوطن كله مكونة من 04 أشخاص هم الطاهر الوهابي، محمد الطالبي، عبد السلام الوهابي، حسن الشنتوف، يالها من لجنة وطنية، معينين من قبل نقيب الشرفاء لمثل هاته الغاية، لجنة ليس لها في رصيدها سوى الإسم البراق “اللجنة الوطنية”، أهدافها هي تلميع صورة النقيب، والاسترزاق من حقوق الشرفاء العلميين، وأتحدى أيا كان بأن يتمكن الموقعون على هذا البيان من تحرير جملة بسيطة، أو تمكنهم من كتابة هذا البيان بلغة سليمة حتى ولو قمنا بإملائه عليهم.
للتاريخ، حقيقة عبد الهادي بركة / النقيب كل الشرفاء العلميين يعرفونها، مختلس الهبات الملكية المخصصة للشرفاء العلميين، وقيمة تأجير الدافعة التابعة لاتصالات المغرب، وقائمة فضائحه ومناقبه طويلة وطويلة جدّا،،،، النقيب الذي يغتني من حقوق الشرفاء العلميين، النقيب الذي جعل من نقابة الشرفاء العلميين دُكّانا لخدمة مصالحه ومصالح أفراد أسرته العائلية، عبد الهادي بركة الذي حاول جعل منصبه كنقيب للشرفاء العلميين وسيلة للدخول للإنتخابات البرلمانية، وعلى ذكر هاته الأخيرة أُُسجل أنّي كنت من ضمن الحضور بقرية “تجزرت” بقبيلة بني عروس، حين كان المتهم يقوم بحملته الإنتخابية، كمرشح برلماني عن المنطقة خلال الانتخابات التشريعية التي نُظمت خلال التّسعينات بعد قضائه لولايتين سابقتين كبرلماني عن المنطقة، بتزكية بإسم “حزب الإتحاد الدستوري” لم يحقق فيها أي شيء يذكر لصالح المنطقة، ولا أزال أذكر أن برنامجه الإنتخابي تضمّن وعُودا تتعلق بالعناية بالمساجد وحفظة القرآن الكريم، مواصلة الكفاح لتعميم الشبكة الطرقية، تعميم الإنارة، بناء الإعداديات ومراكز التكوين المهني، التواصل مع الشباب وخلق فرص عمل،،، ولا أزال أحتفظ بنسخة من منشوره الدعائي، وأنشر نسخة منه رفقته للذكرى، وبعد فحص النتائج عاقبه الشرفاء وسقط انتخابيا داخل قبيلته، لفقدانه المصداقية والنزاهة، والأكيد أنه لو كان منصب نقيب الشرفاء يتم التعيين فيه من خلال الانتخابات، فالأكيد أن المعني بالأمر سيحتل المرتبة الأخيرة، لكن هذا المنصب يتم التعيين فيه بواسطة ظهير ملكي شريف، وفي هذا الباب نُشير إلى كون هذا النقيب نظرا لاعتلال صحته وتقدمه في السن، يُهيأ الأجواء ليخلفه إبنه المُسمى نبيل بركة في نفس المنصب، وهو ما نُحذّر منه، لكون الإبن في مجال الإختلاس، وعدم صفاء الذمة فاق الأب والوالد أشواطا وأشواطا، وسيرته وسلوكه بعيدين عن أخلاق الإسلام وليس له رصيد ديني ولا أخلاقي يؤهله لذلك المنصب، وفي هذا الباب أٌُشير إلى أنني وعددٌ من فعاليات مُمثلي بعض الطرق الصوفية الوطنية (العيساوية، الدّرقاوية، الناصرية، البوعزاوية، العجيبية، العليوية،،،) بصدد رفع ملتمس للسُّدة العالية بالله من أجل إلتماس تفضُّل جلالته بدراسة إمكانية اعتماد الترشيح وانتخاب نُقباء النّسب الشريف عوض طريقة جمع التوقيعات والتعيين بظهير أو على الأقل وقف عملية خلافة نقيب الشرفاء العلميين بنجله نبيل بركة، فهي مناصب لا تُورّث، والشيء بالشيء يُذكر، ما دام أنّ كاتبي بيان الحقيقة يصفُون المتهم بحارس قيم وأخلاق الطريقة المشيشية الشّاذلية، فكيف يكونُ ذلك، وأنا وكلّ الحاضرين رأوا بأم أعيُنهم إبنة المعني بالأمر المسماة نبيلة بركة خلال “مهرجان ماطا برسم سنة 2013” قادمة للمهرجان بلباس غربي يُظهر كلّ مفاتنها دون أن تتوقّف عن التّدخين، والمهرجان بمنطقة عياشة، داخل مجال قبيلة بني عروس، المنتسبة للولي الصالح مولاي عبد السلام بن مشيش، وفي مجال قروي مُحافظ،، حيث كانت المعنية حديث الدّاني والبعيد وكانت فضيحة أخلاقية، إساءة للشرف والشرفاء تناولتها القبيلة على مدى أشهر،،،،
مرة أخرى، نُؤكّد واقعة الإختلاس، والسرقة وخيانة الأمانة، وهذا إدعاؤنا الواضح،،، وأركان الجريمة قائمة، ودلائلُها واضحة للعيان،، ومطلبنا الذي نُجدّدُه هو فتح تحقيق نزيه في الموضوع، والقانون إجراءاتُه واضحة في حال ثُبوت ما ندّعيه، كما أنه يكفل حقوق المتهم في حال ثبوت مخالفة إدعائنا للحقيقة، وأتحدى المتهم النقيب أو ما يدعى بهتانا وظلما باللجنة الوطنية للشرفاء العلميين بأن يرفعوا ضدي دعوى قضائية بكوني أنسب لنقيبهم تهمة الإختلاس والسرقة وخيانة الأمانة، ولن يجرؤا لسبب بسيط هو تؤكدهم من ثبوت التهمة، وأنا على العكس أُجدّد صحّة إدعائي، ولديّ من الحجج ما يدعمني، لتظهر الحقيقة جليّة واضحة، فهل من جهات مختصة للقيام بواجبها للتحقيق في جريمة قائمة الأركان مُرتكبة من مواطن مغربي من المفترض أن يسري عليه القانون على غرار مواطني المملكة الشريفة.
