العرائش نيوز:

سلفيون يصرخون بالشارع: لقد قتلوا محمد بن الجيلالي..

كانت الساعة تشير الى الخامسة من مساء الأحد حين اصطف سلفيو البيضاء مصحوبين بعوائلهم و أسر عدد من المعتقلين في ملفات مرتبطة بقانون مكافحة الإرهاب حاملين لافتاتهم المنددة و الغاضبة مما وصفته “اللجنة المشتركة للدفاع عن المعتقلين الإسلاميين” بالإهمال المتعمد الذي قضى على إثره المعتقل محمد بن الجيلالي نحبه في أحد سجون المملكة.

موت المعتقل الإسلامي الذي يبلغ من العمر 62 سنة، بمستشفى محمد الخامس، يوم الثلاثاء 5 نونبر بسجن تولال 2 بمكناس، جاء “جراء إهمال طبي تعرض له الشيخ منذ اعتقاله الظالم سنة 2003”.

جمال غنمي، المعتقل السابق على خلفية اتهامه بإضرام النار عمدا بمناسبة أحد الأعراس، قال أن وقوفه بساحة الحمام، كما يسميها البيضاويون، جاء نتيجة الاهانة التي لحقته بعد وفاة “رجل مسن مريض داخل أسوار الزنزانة التي دخلها ظلما و عدوانا و لم يبرحها الا و هو جثة هامدة”. علامات التأثر كانت بادية على غنمي، زوج أرملة المعتقل الميلودي زكرياء، و الذي طلب أن “يقبل الله الشيخ بن الجيلالي شهيدا”.

يستمر جمال غنمي في حديثه لأحد المواقع الالكترونية عن تجربته المريرة مع السجن الذي قضى فيه ست سنوات بلياليها و مع حديثه تستمر الشعارات الغاضبة المصحوبة بالتكبير.

الذكور في ميمنة الوقفة و النساء في ميسرتها، ملفوفات في ثوبهن الأسود و محروصات من الخلف بشريط أصفر يمسك على طرفيه عضوين من اللجنة المنظمة للوقفة منعا كل اختلاط. الكل واقف بنظام و انتظام على شكل خط مستقيم، كما هي عادة الاسلاميين في احتجاجهم، و بين أيديهم صور المعتقل الراحل و لافتات وضع في إحداها صورة للمقرر الأممي الخاص بقضايا التعذيب، خوان مانديز، و الى جانب الصورة فقرة من تقريره الأخير حول المغرب تقول “التعذيب ممنهج في حالات المعتقلين المغاربة على خلفية قضايا الإرهاب”.

المحتجون لازالوا يحفظون لحفيظ بنهاشم، مندوب السجون المقال، الكثير من الذكريات غير الطيبة، فقد وضعوا رسوما كاريكاتيرية تظهر رجالا بلباس عسكري يجلدون مساجين عراة ملتحين و يأمرونهم ناهرين: “قول باع… قول عاش الملك” و الى جانبهم رجل معصب العينين يحمل يافطة كتب عليها “CNDH”، في إشارة للمجلس الوطني لحقوق الإنسان، بالإضافة الى صورة بنهاشم الملتصقة بصورة منسوخة من إحدى الجرائد الوطنية، حيث يوجه عبد الاله بنكيران، أمين عام حزب العدالة و التنمية، نداء للملك من أجل إعادة النظر في الملفات القضائية المرتبطة بأحداث 16 ماي، في تصريح صحفي سابق.

لا وجود لرجال الأمن بزي رسمي، يتناول إدريس مساوي الكلمة، و هو المعتقل السابق على خلفية أحداث البيضاء الدامية، و يوجه رسائل دعوية للحاضرين بالقول أن السجن الكبير هو “الجدران التي تفصل الناس عن الله ، سبحانه و تعالي، و تمنعهم من ارتقاء سلم العبودية ابتغاء لمرضاته”. كلام مساوي لم تغب عنه رسائل “تبرئة الذمة” حيث قال “نحن إخوانكم و لا ننظر اليكم كجماعة أخرى و لا نبغي لكم و للوطن غير الخير فالمؤمنون إخوة..”.

تُلِيَ بيان المحتجين بعد كلمة وعظ و ترانيم نشيد يحفظه الحاضرون، عن ظهر قلب، بمعية منشد ذو صوت رخيم. في البيان و صف للحالة الصحية للشيخ المقعد الذي وافته المنية و مسار تنقيله من معتقل الى آخر “كان آخرها ترحيله من سجن بوركايز بفاس الى تولال 2 بمكناس بشكل تعسفي على يد مدير الأمن و المنشآت، الجلاد القديم الجديد، عبد العاطي بنغازي و رميه في زنزانة مليئة بمعتقلي الحق العام دون أدنى رعاية طبية” يقول البيان.

طوى السلفيون لافتاتهم و جمعوا أسلاك ميكروفونهم و تأبطت النساء صور فقيد أو سجين و توزع المجتمعون في مظاهرة “الوفاء لروح محمد بن الجيلالي” تاركين الفضاء لصوت ناقوس “الكراب” و حمام لاهث وراء حبة قمح يجود بها خلان ضربوا الموعد قرب نافورة ساحة استبدلت اسم السلطان باسم طير الحمام الذي رمز دوما للحرية.

و في نفس السياق، فقد نظم سلفيو العرائش وقفة متزامنة مع وقفة البيضاء بساحة التحرير مرددين نفس الشعارات إلا أن الملاحظ هو غياب النساء السلفيات عن هذه الوقفة.