العرائش نيوز:
سلام عليك عرائش الستينات
(من1964ـ 1967)
بقلم: شاعر شفشاون الكبير أحمد بنميمون
***
وقد كانت ثانويتنا(مولاي محمد بن عبد الله) أيامها مجرد أربعة أقسام جديدة بُنيت على عجل في شكل هذا البناء في مقدمة الصورة وأقساما أخرى كانت تابعة لمصالح مُعسكر “التّيجيريّا”، وقد كانت إصطبلات الخيل والبغال لا تزال قائمة، ربما حتى بروثها وما كان يتساقط من هشيم كانت تطعم به، أما القسم الداخلي فكان أقرب إلى باب الثانوية الرسمي.
لو زُرتها اليوم لوجدت ما أتحدث عنه من معالم المكان في الماضي قد إنمحى.
شكراً لناشر صورة مكان لم أزره بعد أن حصلتُ على الباكالوريا من هذه الثانوية المجيدة التي تقع فيه.
لكن مع قليل من التداعي أتذكر أن السلك الثاني من هذه الثانوية كان يقع في أربعة أقسام مختلطة، والذين يحجُّون إليها تلاميذ من أقاليم الناظور والحسيمة وشفشاون وأصيلا وحتى من القصر الكبير، كلهم من الذكور.
وفيها كانت لي صداقات مع أبناء هذه الأقاليم، وقد حمل أبناء الناظور والحسيمة إلينا صوراً مُريعة عن هجمة المخزن على الريف سنة 1959م.
وفي هذه الثانوية نشأت صداقتي من الكاتب الروائي “عمر ولقاضي” الذي تعمقت علاقتي به فكنت أقرا عليه ما أكتبه من قصائد أيامها، وتعجبني منه نظراته النقدية العميقة، ولا تغيب عني إلى اليوم صورةُ عمر الذي كنت لا أرأه، صبح مساء، إلا وهو متأبطٌ كتاباً.
وفي هذه الثانوية أيضاً كان صديقي الكاتب عبد الحميد عقّار الذي كوَّن ما يشبه الفريق الذي سأواجه معه طلبة التعليم الأصيل في محاضرتين ألقيتهما بقاعة الشبية والرياضة. (أذكر أن إحدى المحاضرتين كانت عن الثقافة المغربية) وكان طلبة التعليم الأصيل لا يحرصون على الإنتباه لشيء مما يسمعون قدر انتباههم إلى الأخطاء النحوية.
كما أذكر أن أسماء مناضلين كبار خرجوا من صفوف تلامذة الثانوية إنتهوا إلى زنازين الاعتقالات، من أبناء الناظور الذين كانوا فتيانأً اكتهل شبابهم مثل “ميمون شيشاح” والتّجرتي وآخرين. وكان منهم من رأينا أشكالا من نضالهم ضد إدارة الثانوية التي كان يرأسها الأستاذ العالم خريج الأزهر الشريف السيد عبد القادر الساحلي، نضال ٍ من أجل تحسين مستوى عيش “الطلبة الداخليين” ومن أهم ما أتذكر في هذا الصدد كيف “اننزع” طلبة الريف بالقوة طنجرة الحريرة الكبيرة من مطبخ الداخلية، ذات مرة، ليحملوه على إحدى حافلات النقل العمومي التي كانت تمر بباب الثانوية إلى مقر عمالة تطوان محتجين على نوعية الطبخ والطعام..
***
وفي ثانوية مولاي محمد بن عبد الله كانت صداقتي مع الفنان الرسام التشكيلي خليل غريب، الذي نظم خلال الفترة نفسها معرضه الفني الأول بالنادي المغربي بمدينة العرائش، مقابل مبنى البريد الرئيسي.
***
كانت الساعات الطويلة التي كنا “نحبس” فيها بالقسم الداخلي في ما كان يسمى بـ “قاعات المطالعة” فرصة لتعميق التقارب الثقافي والتواصل الفني والتفاعل الإبداعي بيني وبين الفنان التشكيلي خليل غريب، فقد كنت لا أكاد أفرغ من كتابة قصيدة حتى يتولى خليل تحويلها، أو بالأحرى، ترجمتها إلى لوحة فنية بالمتاح من ألوان الحبر الجاف.
***
ومن أهم ما أسترجِعُه هو محاولتنا أنا وخليل غريب نشر مجلة (الفكر الناشئ) وهو عنوان كان من اقتراح الإدارة التي لم تُسهم معنا في هذه المجلة إلا بتقديم آلة الطبع على “الستانسيل” بالإضافة إلى مواقف رقابية، تدخلت الإدارة، لمنع هذه المادة أو تلك، بحجة أنها ليست في متناول التلميذ (إذ رفضت الإدارة مثلاً مقالا لي بعنوان: (أنا وأوجين أونيسكو فوق أرض صلبة) باعتبار مسرح العبث فوق مستوى التلاميذ !!!) وقد عذرتُ الإدارة في موقفها هذا منّا باعتبار ما كانت تخضع له من تعليمات جهات خارجية لا تُراعي إلا الهاجس الأمني، وقد كان على الإدارة أن تُثبت أنها لا تقصّر في قصّ أجنحتنا على قدر المستطاع.
ومع ذلك استمررنا في نشر المجلة لعددين كانا يحظيان باهتمام التلاميذ ومتابعتهم، وقد كنت أحرص على أن يتضمن كل عدد ركن: “كتب يجب قراءتها”: مستمداً عناوينها من المجلات الكبيرة التي كنت أقرأها في البيت، مثل مجلة الآداب البيروتية ومجلات أُخَرى.
صدر العدد الأول من “الفكر الناشيء” محتوياً على عدة مواد من كتابتي، منها مقالة عن الشعر الحديث بعنوان (الشعر العربي الحديث وليس الشعر الحرّ)، وقصيدة بعنوان (إلى رافييل المغني) مع إسهامات أخرى بلا توقيع كما كتب الفنان خليل غريب مقالاً عن مدارس الفن التشكيلي، وكتب صديقي القديم العزيز: الخضر غيلان مقالا عن مجال هوايته في جمع الطوابع البريدية، وقد أوفاه حقه من التأريخ، مستعرضاً جوانب الطابع البريدي الجمالية.
***
ومن بين طلبة الباكلوريا بالثانوية في السنة الدراسية 64/65 إبن القصر الكبير الكاتب المغربي الروائي الجميل: بهاء الدين الطود، الذي كان يكتفي بالتعبير عن مستواه الثقافي الرفيع من خلال المناقشات والأحاديث الودية، لكنه لم يعرب عن وجوده ككاتب إلا بعد ثمانية وأربعين عاماً يوم أصدر روايته الرائعة المدهشة (البعيدون) سنة 2002 عن دار الهلال المصرية.
وكذلك كان بين طلبة قسم الباكلوريا في نفس العام الكاتب المغربي إبن أصيلا: عبد الكريم البسيري الذي كان قد أسهم وهو لا يزال تلميذا في النقاش الذي دار على صفحات العلم الثقافي حول مفهوم الثقافة.
وبصفة عامة كان العدد مجلتنا المدرسية مستفيضا ينقل صورة وافية عن اهتمام التلميذ المغربي الجاد في مرحلة التعليم الثانوي يومذاك..
عرفَتِ الثانوية في نفس الوقت مجلة أخرى للكاتب الأستاذ أحمد الأشهب، الذي انتهى إلى التدريس بجامعة عبد المالك السعدي أستاذاً، وقد ساهمتُ معه في كتابة بعض أبوابها.
كان أساتذتنا في اللغة الإسبانية يحرصون على جعل درس الإسبانية درسا لآداب القشتالية في إسبانيا وأمريكا اللاتينية. وقد كانت دروسهم أعمق من دروس الأدب العربي لتباين مستوى الأساتذة: طول باع وحماسة ثقافية وغيرة على اللغة. فدرسنا معهم تاريخ الشعر الإسباني منذ القرن الثاني عشر الميلادي، وتاريخ الكتابة السردية الإسبانية منذ سيرفانتيس صاحب رائعة (دون كيخوتي دي لا منشَّا) انتهاء بالشعر الإسباني منذ أواخر القرن التاسع عشر وبداية الحرب الأهلية الإسبانية، كما درسنا نماذج من أدب أمريكا اللاّتينية عند كبار كتّابها أمثال مانويل دي أونامونو وآخرين.
وقد كانت العرائش أيامها لا تزال موطن جالية إسبانية ظلت تُضفي على هذه المدينة المغربية طابعاً أوروبياً جميلاً.
لا أتذكر أسماء كثير من الأساتذة الشرقيين الذين كانوا وفدوا علينا من العراق. كما كان بالثانوية أستاذان فلسطينيان أذكر من بينهما الأستاذ خليل العطاونة الذي كنت قد درست عليه في شفشاون، وكان شاعراً رقيق العاطفة كأي فلسطيني عانى المأساة وأحب طبيعة أرضه الفاتنة. إلا أنني لا أكاد أذكر عن الأستاذ الثاني غير أن إسمه كان “زكرياء”. لأنني لم أكن قد تتلمذتُ عليه مباشرة.
وإن لي مع صديقي الأستاذ خليل العطاونة مواقف بين اضطراب صراع وهدوء ودي استمر حتى أتاني نعيه. من تلك المواقف أنه رأى ذات إثنين قصيدة لي بصفحة (أصوات) بجريدة العلم المغربية، فأتى بها تحت إبطه، ليفتتح الدرس قائلاً بالنداء عليَّ:
ـ يا أحمد، رأيتُ إسمك بالجريدة هذا النهار.
فقلت على الفور:
ـ إن إسمي بالجريدة هذا اليوم، وفي كل يوم أيضاً.
فرد بعد أن لم يعجبه ما قلت:
ـ القصيدة عن (حكاية الغليون الأخضر) لكنك تبدأها بداية سيئة: “صديقتي لو أحُكُّ لكٍ” (محوِّلاً لو أحكي لك إمعاناً في السخرية، لكسب الرأي العام بين تلاميذ القسم) فماذا تريد أن تحك لصديقتك؟
فقلت:
ــ تعلَّمْ أن تقرأ اللفظ أولاً ثم ناقشني في المعنى.
فثارت ثائرة الأستاذ وكان جهوريَّ الصوت:
ـ يا أحمد أنا خريج جامعة القاهرة.
فقلت:
ـ أجل، فقد كنت في جامعة القاهرة تدرس بقسم التاريخ والجغرافية، وما بين يديك الآن هو نص أدبي.
فأزبد وأرغى وكال ذلك في حدود لياقة تربوية مقبولة من أستاذ أترحم عليه الآن، سيقاطعني بعدها، أياماً حتى كان أن تدخلت في رأب الصدع بينه الأستاذ الفلسطيني الآخر وأحد التلاميذ مما كان باعث رضى في نفس صديقي الفلسطيني الحميم، عاد الأستاذ ليدعوني في الساحة على انفراد ويقرأ عليَّّ من شعره الذي رغم كل شيء لم يكن يسلم من نقدي، مثل ملاحظتي ـ ذات مرة ـ على أحد أبياته:
(كم قصور قد بنيا وفق ما تبغين أنتِ)
فكان أن استوقفته:
إن في استعمالك لفظة (وفق) تأثراً بلغة الدرس التاريخي والصحافة : (وفق مقررات مؤتمر الصلح)، ولغة الشعر غير لغة التاريخ العلمية.
فلجأ الآستاذ إلى الدفاع لتسويغ استعمال هذه اللفظة، لكن ليعود الوئام بين تلميذ في عامه السابع عشر، وأستاذ عالم راشد، رقيق الإحساس عانى الغربة وأوجاع المأساة الفلسطينية التي أورثته كآبة مأساوية لا حدود لها.
ذات يوم غبّ الإنتهاء من درس حول مؤتمر الصلح وكان الأستاذ خليل رائعا، في وصف ما دار فيه بين رئيس الحكومة الفرنسي جورج كليمنصو، ورئيس الحكومة الإنجليزي ديفيد لويد جورج والرئيس الأمريكي ودرو ولسون، وأفاض في شرح كيف أن السياسيين الفرنسي والإنجليزي كانا ينطلقان في معاملة الرئيس الأمريكي الأمريكي كـ”بليد”، ومرَّ الدرس المفيد بسرعة فائقة وقد أخذ الأستاذ بمجامع نفوسنا، لكن ما أن انتهى الدرس، حتى إلتفَتُّ إلى زميلين لي في المقعد الأخير بالقسم متحدثاً لا أذكر عن أي شيء، ضاحكا، ربما لمجرد التفريج عن النفس، لأفاجأ بالأستاذ وهو يصيح:
ـ الله… الله… مؤتمر الصلح هذا إذن، فالإبتساماتُ توزع ذات اليمين وذات الشمال، فذاك كليمنصو وذلك ديفيد لويد جورج…
فكان أن قاطعت الأستاذ مشيراً إليه:
ـ والرئيس ويلسون..
فقال:
ـ وماله ويلسون، إنه رئيس أقوى دولة في العالم..
ـ رئيس دولة عظمى بالطبع، إنما يكفي ما كان يمثله في نظر زميليه السياسييْن الأوربييْن كرجل غبي.
فثارت ثائرة الأستاذ كما لم يحدث من قبل، ورماني بقطعة الطباشير التي كانت في يده، ولشدة انفعاله فقد تجاوزتنا “قذيقته” لتصطدم بجدار آخر القسم، وليقاطعني الأستاذ، على إثر هذا الدرس، عقاباً لي، مدة لم تطل كثيراً.
***
وفي العرائش كانت قِبلتي اليومية مكتبة البلدية التي كانت تقع يومها ببناية إدارة الشبية والرياضة فوق باب (السوق الصغير) وفي هذه المكتبة حيث قرأتُ كل أعددا مجلة المعتمد كتامة ومجلات أخرى مغربية، كانت تصدر بتطوان في مرحلة الحماية مثل الأنيس والسلام، ومن بين المفارقات الجديرة بالذكر في مرحلة الجمر والرصاص أن مكتبة البلدية كانت تضع صحف التحرير والعلم المعارضتين والأنباء الرسمية بانتظام يومي، يقرأها القيم على المكتبة أولاً، ثم يضعها بين يدي قراء المكتبة، فكانت الصحيفة إذا هي أفلتت من يد الرقابة في المطبعة، أو سلمت من الحجز البوليسي في الأكشاك، وصلت إلى أيدينا بدون تعقيد يذكر.
في سنتي الأخيرة بهذه الثانوية صدر ديوان (حب) للشاعر الدكتور إبراهيم السولامي، الذي كان اختار طريقة التوزيع النضالي، فكتب إليَّ بعد أن حصل على عنواني من شقيقي محمد رسالة يذكر لي فيها أنه اطلع على مانشرت من شعر (وعلمتُ أنك سائر على طريق أخيك) وحدد لي موعداً سيزورني فيه، حاملاً نسخاً من ديوانه لتوزيعها في العرائش، وقد أهداني نسختي الأصلية من (حب) مع الكلمات الشجعة التالية (إلى الأخ الشاعر أحمد بنميمون متمنياً له مزيداً من الإزدهار في عالم الأدب، السولامس ماي 67) ولا أخفي أن زيارة الشاعر السولامي لي ذت يوم أحد، في وفد من الأدباء أذكر أن من بينهم الشاعر حسن الطريبق، وشخصين آخرين غاب عني إسماهما. وإهداءه كانا مبعث فخر تلميذ في الثامنة عشرة من حياته أمام زملائه التلاميذ.
خارج الثانوية قادني أحد أبناء العرائش وإسمه محمد البقالي إلى التعرف على الشاعر الشاب المختار الحداد، وقد كان شاعراً ضريراً، وكان يدرس الفلسفة في معهد التعليم الأصيل الذي كان يقع قريبا من ميناء المدينة، ومع هذا الشاعر قرأتُ مالم أكن أستطيع الوصول إليه من أمهات الكتب، وقد أفادني بما أفاض به من شروح بعض ما لم أكن أستوعبه منه. ومع الشاعر المختار شاركت إلى جانب الشاعر حسن الطريبق باعتباري صوتاً شعريا حديثاً في قراءة شعرية بـنادي (دار إسبانيا) (CASA DE ESPANA) الذي كان يقع إلى جوار مقهى النجمة الخضراء، لا يفصله عنها إلا الطُّرّي الذي ينحدر إلى الشرفة الأطلسية.
كما أنني كنت قد حضرت قبل هذه الزيارة، في أوائل سنتي الثانية بالعرائش اجتماعاً كان قد أوصى بعقده، في مدينة مهرجان الشعر المغربي الأول بشفشاون سنة 1965، لتدارس مقترح إنشاء رابطة الشعراء المغاربة، وكان من بين الحاضرين رئيس جمعية أصدقاء المعتمد الشاعر عبد الكريم الطبال وإبراهيم السولامي وحسن الطريبق. وقدكان اجتماعاً لم يسفر عن شيء.
في العرائش على صغرها في هذه الفترة كانت توجد أربع قاعات سينمائية تتنافس في تقديم روائع السينما العربية والدولية، بأثمان زهيدة، مقارنة بمستوى القاعات التي شيدت على أحدث طراز. لكن الأجمل أن الجالية الإسبانية كانت قد فرضت أن تمتلئ العرائش بحانات رائعة من بينها حانة (الطرق الأربعة) التي كانت تقع عند مفترق طرق كان يحمل هذا الإسم (CUATRO CAMINOS) وحانة البئر (POZO) التي كانت تقع بساحة الإستقلال وثالثة حلَّ بها المغني الإسباني الشهير (أنطونيو مولينا) التي كانت تقع قريبا من سينما مونديال، ولقد غنى فيها.
بقيَتْ ملاحظة يمكن ألا تصدق عن المراهق الذي كنت، وهي أنني لأم أحل تكتي في مدينة العرائش على زنا، ويذكر زملائي بالداخلي الهجوم الأسبوعي الذي كانوا يقومون به إلى أحضان بائعات هوى “كن يلتحفن بياض الحائك، وهن يتجولن بساحة يجُبنها من أقصاها إلى أقصاها، للإيقاع بطالبي متع في أحضان مبتذلة، كنت أفضل عليها الاحتماء بمقهى “النجمة الخضراء” أو بأخرى قريبة منها متأبطاً كتاباً أو جريدة، في خلوة مع براد شاي صغير، وسيجارة، لأقرأ وأقرأ، ثم أنصرف عنها إلى “عين شقة” والشرفة الأطلسية، أتأمل البحر، أستمع إلى أخبار الصيادين الذين سمعت عن غرق أحدهم يوما، رأيت الحزن على وجوه رفاقه، لقد خرج “بوغابة” يوماً في رحلة صيد ولم يعد، وكثيراً ما استحضرت وأنا أقرا قصيدة السياب “رحل النهار” هذا الرجل الذي لم أره إلا على وجوه أصدقائه وفي الحزن الصادق لموته الذي على ملامحهم التي نحتها البحر بأيادي الريح والقسوة.
***
سلامُ عليكِ عرائش الستينات…