الشُّرفاء العلميُّون يطعنُون في شرعية النقيب ويُطالبون الوزارة الوصيّة بإصدار فتوى تنحيته

العرائش نيوز:

سكّان مولاي عبد السلام يطعنُون في شرعية نقيب الشُّرفاء العلميّين ويُطالبون الوزارة الوصيّة بإصدار فتوى تنحيته

توصلت “العرائش نيوز” من كل من السعيد الوهابي، ومحمد الوهابي، وعبد الإله الحليمي، وعبد السلام الوهابي، ومحمد الخراز، القاطنين بمولاي عبد السلام بن مشيش بجماعة تزروت بإقليم العرائش، ببيان تعقيبي على بيان أسموه ب”بيان الكذب والزور” المنشور بإسم اللجنة الوطنية للشرفاء العلميين، وهي في الحقيقة يكشف البيان “لجنة السطو وسرقة حقوق الشرفاء تحت رئاسة النقيب”.

واصفين البيان المذكور ب”بيان التهافت والتضليل والإستفزاز”، والذي قالوا أنه سبّب ألما بأنفسهم بمجرد إطلاعهم عليه بموقع “العرائش نيوز” الذي وصفوه ب”المحترم والمحايد”، حول التهم المنسوبة من طرف الشريف الإدريسي لنقيب الشرفاء العلميين، عبد الهادي بركة، من اختلاس لقيمة كراء دافعة إتصالات المغرب بجبل العلم، بمركز مولاي عبد السلام بن مشيش، بل وإحساسهم بالغليان لا من حيث مضمون البيان، أو أسلوبه، بل وحتى ما يُزعم أنهُ لجنة وطنية للشرفاء العلميين، مُتسائلين عن فحوى هذه اللّجنة..

فلا الشخص المدافع عنه، ولا الجهة المدافعة عنه، يقول البيان، لديها أي مصداقية لدى الشرفاء العلميين، أهل الدار المقيمين بجوار ضريح الولي الصالح مولاي عبد السلام بن مشيش، لأننا نعلم يشرح محرّرو البيان أن الأمر يتعلق بزعيم عصابة ومساعديه الأقربين، بما لهذا التوصيف من معنى قانوني يدل على الجريمة، وبدون أي قصد للتجريح، وذلك لكون الحقيقة المرة يضيف هؤلاء، هي أن بيان اللجنة الوطنية التي نعتوها ب”عصابة النهب”، لم ترد على الإتهام الموجه لنقيب الشرفاء العلميين، والمتمثل في إختلاس وسرقة قيمة كراء العقار الذي سُخّر لفائدة (إتصالات المغرب) لنصب دافعة لها بجبل العلم، بمركز مولاي عبد السلام، ولم يتطرقوا له لا من بعيد ولا من قريب، بل عوضوا ذلك بجريدة في مدح وتقديس وتبجيل شخص النقيب، كما قال من أسموه أخوهم الشريف الإدريسي، بصفات وسلوكات ومناقب معظمها لا تتوفر في الشخص الممدوح يستطرد أصحاب البيان، بل وإفتراء تاريخ لا أساس له من الصحة بحسبهم، أكثر من ذلك فاقوا في تطريز المناقب، أشهر متزلفّي النقيب وشعرائه وغيرهم من المرتزقة، على حدّ تعبيرهم.

ما يُزعم أنهُ اللجنة الوطنية للشرفاء العلميين يكشف هؤلاء، والموقعة للبيان الذي وسمُوهُ ب”الفضيحة”، بإسم الشرفاء العلميين، هي لجنة مكونة ممن أضفوا عليهم وصف “بلطجية”، مؤكدين أنها لا تمثل إلا نفسها، وليس لها أي وزن، غير ضخامة العنوان وتفخيم الإسم، قائلين أنهم هم الشرفاء العلميين، أهل الدار المرابطين والقاطنين بجوار جبل العلم، جدهم الولي الصالح، وكذا معرفتهم بالحقيقة، متسائلين عمّن أسس هاته اللجنة..

ببساطة مريرة نقيب الشرفاء، وتشكيلتها يشرح أصحاب البيان، تضم كلا من عبد السلام الوهابي، الحامل للبطاقة الوطنية رقم l 135806، الحسن الشنتوف، الحامل للبطاقة الوطنية رقم la 13856، الطاهر الوهابي، محمد الطالبي، وكلهم يُردفُ المتحدثون أشخاص أشباه أميين، وبتعبير المشارقة، بالكاد بفكُّون الخطّ، لهم نزرٌ يسير من بعض سور القرآن الكريم، لا يسكنون لا بالضريح ولا بالمنطقة، وحضورهم يسجل فقط في مناسبة موسم يوليوز لدى حلول هبة ملكية مخصصة للشرفاء العلميين، وذلك بغاية القيام ببروتوكول إستقبالها وتوزيعها وفق القاعدة المعتمدة من طرفهم، نصيب الأسد وُفقهم ل”النقيب”، والبعض لأعضاء اللجنة، والفتات لذوي الحقوق من الشرفاء العلميين، والتوقيع على بيانات الحقيقة التي نعتوها ب”بيانات الزُّور والبُهتان”. بالمناسبة يفتح المتحدثون قوسا، ويُذكرون بتساؤل ذوي الحقوق من الشرفاء العلميين على مصير الشكايات، التي تُرفع لأمير المؤمنين، حول النهب الذي تتعرض له الهبات الكريمة التي يخص بها الشرفاء العلميين، حيث الكل متأكد بأنها لا تصل لجلالته بحسبهم، وإن وصلت يتم تحريفها، يسترسل هؤلاء.

ويقول أصحاب البيان أنهم أهل جبل العلم، رعايا جلالة الملك، نصره الله وأيده، المواظبين على الورد المشيشي، والختم بالدعاء الصالح لجلالته آناء الليل والنهار ومع كل فرض صلاة، القائمين على رفع اللطيف بدوحة القطب الرباني مولاي عبد السلام بن مشيش، يستحيون من نشر هذا الغسيل القذر للنقيب وزمرته، لولا إصرار هذه الزمرة يضيف هؤلاء، على التزييف ولي عنق الحقيقة ونشر البهتان إمعانا في إيلامهم وتحقيرهم بعد هضم وسرقة حقوقهم. مشيرين إلى كون اللجنة الوطنية المزعومة لا أساس تقوم عليه، ببساطة هي سابقة من نوعها ولم يُقدم على مثلها أي نقيب من نقباء النسب الشريف، الذين يتقيدون بمهامهم الرئيسية المتمثلة بالبث في الأنساب الشريفة، وإصدار شواهد بذلك، كما أنها ليس لها أي أساس بحسبهم في أعراف الطرق والزوايا الصوفية، بل هي بدعة مختلقة ومفصلة على مقاس مؤسسها لغايات مأسسة سرقة ونهب حقوق الشرفاء في الهبات، على حدّ تعبيرهم.. أما الخوض في سيرة أعضاء اللجنة يضيف المتحدثون فهي بعيدة كل البعد عن النزاهة والمروءة والعفة، بل النقيض وبعضهم ذوي السوابق ومعروفون ب”البلطجة”، ولا أدل على ذلك يكشف أصحاب البيان واقعة الإعتداء بالسلاح الأبيض على من قالوا أنه أخوهم السعيد الوهابي من طرف حسن الشنتوف الملقب ب”الحميم”، الذي قُُدمت شكاية ضده من طرف المعتدى عليه لدى إبتدائية العرائش (تتوفر العرائش نيوز على نسخة منها).

أما بالنسبة للنقيب الذي قدمه بيان اللجنة الوطنية التي وصفوها ب”المزعومة” حسب تعبيرهم، كعلم قائم وعرّاف الطريقة الشاذلية المشيشية، وشيخ زاويتها، والمدافع عن القضية المغربية في المحافل، وحتى لا يخال المرء نفسه بحسبهم أمام مربي الأجيال، أو حارس القيم، يُطرح تساؤل حول المنسوب للنقيب من أدوار خُرافية على مستوى الدفاع عن القضية الوطنية أمام المحافل الدولية، وكأنه ضليع بكل لغات العالم، والقاصي والداني يعلم أن النقيب يكشف مُوقّعُو البيان، يعجز عن قراءة حتى كلمة الترحيب بالضريح خلال إحياء الموسم السنوي لفاتح يوليوز أمام الوفد الرسمي من حاجب ملكي، وعامل الإقليم، وشيوخ قبائل الصحراء، ويُوكل المهمة لكاتبه، فهو على حدّ تعبيرهم يتعثر لدى نطقه اللهجة بالدارجة، أما اللغة العربية الفصحى يستطرد هؤلاء، فهي طلاسم بالنسبة له، ويمكن الشهادة له أنه يتقن بمستوى محدود الإسبانية لكونه درس بجامعة مدريد وترعرع هناك، حسب ما ورد بالبيان الذي تتوفر العرائش نيوز على نسخة منه.

ثم كيف يكون نقيب الشرفاء العلميين يتساءل هؤلاء شيخا للطريقة الشاذلية المشيشية وهو لا يحفظ ولو حزبا واحدا من القرآن الكريم، والكل يعلم بحسبهم أنه لم يسبق له أداء فريضة الحج، التي هي الركن الخامس من الإسلام، على الرغم من كونه هو من يُشرف على تحديد اللائحة الإسمية للمستفيدين من أداء فريضة الحج المُخصصة من جلالة الملك، حفظه الله ورعاه، بل كل ما نعلمه يكشف المتحدثون أنه (يحج) كل سنة مدة ثلاثة أشهر بالديار الإسبانية طلبا للإستجمام، ويُشاع بحسبهم بأنه قد يكون في خلوة صوفية هناك ينهل فيها من علوم التصوف من شيوخ إسبان، خصوصا أن جميع الشرفاء العلميين يستطرد أصحاب البيان لا يعلمون له في المغرب أو في باقي بلاد الإسلام بأن له شيخا تتلمذ عليه.

وخلُص هؤلاء إلى التساؤل عمّا إذا كان للوزارة القيّمة على الشأن الديني بالمغرب فتوى في الظاهرة التي وصفوها ب”الفريدة للنقيب عبد الهادي بركة” الذي قال أصحاب البيان أنه يدّعي مشيخة الطريقة الشاذلية المشيشية..