والملاحظة أن هذا النقاش ليس جديدا، بل وأصبح عاديا ومتوقعا في كل مرة يصطدم فيها
الطرفان، وهو في العمق ينمّ عن وجود استقطاب حاد وعميق ومتجذّر داخل المجتمع بين تيارين محافظ وحداثي، وقد أبانت التجربة أن الانتصار فيه بين التيارين لا يكون دائما بالضربة القاضية، وإنما بالنقاط التي يراكمها كل تيار لصالحه.
والملاحظة الثانية أن هذا النقاش غالبا ما يتخذ بعدا سياسيا يصبح هو الطاغي عليه، وهو ما يُفقده، في حالاتٍ كثيرة، جوهره وعمقه، خصوصا عندما توظفه جهاتٌ معينةٌ داخل السلطة المركزية للانتصار على طرفٍ ضد الآخر، حسب مصالحها وحساباتها الآنية، فنراها تقف إلى جانب التيار المحافظ، تسانده وتقويه، عندما تريد الوقوف ضد أفكار تقدمية ذات نفس ديمقراطي تحرّري، كما حصل عندما طرح موضوع تخفيف طقوس “البيعة” أو “المساواة في الإرث”، أو عدم تجريم العلاقة الجنسية خارج الزواج، أو عدم تجريم الإفطار العلني في شهر رمضان. وتنصّب السلطة المحافظة نفسها زعيمة التقدّميين والحداثيين، عندما يتعلق الأمر بمهاجمة خصومها “الإسلاميين”، حيث نجدها تسخّر أذرعها الإعلامية “الرسمية”، كما الحال اليوم في موضوع لباس السائحات الأجنبيات، لمهاجمة تيار “الظلاميين” والانتصار لتيار “الحداثيين” والتقدميين” الذين ليسوا في الحقيقة سوى حلفائها الموضوعيين في مهاجمة “الإسلاميين”.
ولتقريب الصورة أكثر، حتى يتضح البعد السياسي للنقاش الحالي بين “المحافظين” و”الإسلاميين”، من جهة، وبين “الحداثيين” و”اليساريين”، من جهة أخرى، لا بد من وضعه في سياقه السياسي الحالي، على بعد سنة من الانتخابات المقبلة التي سيشهدها المغرب عام
2021، ولا تريد السلطة أن تشهد عودة قوية للإسلاميين فيها، وتسعى إلى استغلال كل هفوة تصدر عنهم، لإضعافهم قبل حلول موعد الاستحقاق، إلى درجةٍ أصبحت هذه الخطة بيّنة وواضحة للعيان، وغالبا ما تؤتي عكس النتائج المتوخّاة منها. لذلك، ليس كل “الإسلاميين”، وكل “اليساريين” و”التقدميين”، الواعين بخلفيات السلطة وأهدافها ينخرطون في صلب نقاشاتٍ ذات أهداف سياسية انتخابية بالدرجة الأولى. وكما الحال في كل المرّات السابقة، فإن النقاش المثار اليوم، على الرغم من أهميته داخل مجتمع ما زال تفكير جزء كبير من شرائحه يحتاج إلى الانفتاح والتحرّر، لا يجب أن يختزل في السراويل القصيرة لسائحات أجنبيات، وإنما يجب أن يركز على المواضيع الجوهرية التي تعوق حقيقة تقدّم المجتمع وتطوّره، والتي لها علاقة بتحرير إرادة الشعب، واستعادته سيادته، وتحقيق عدالته الاجتماعية، وضمان كرامته وصون حقوقه. أما اختزال النقاش في السراويل القصيرة فهو مثل الزبد الذي يحمله السيل، عندما تفيض به الأودية، وعندما يذهب السيل سيمكث في الأرض ما ينفع الناس، وما ينفع الناس اليوم هو نقاش حقيقي حول مواضيع رئيسية تهم حياتهم ومعيشتهم وطريقة حكمهم وتدبير أمورهم.